追寻中国文化对外传播的足迹:400年前，中国文化通过古代文化典籍的翻译进入了西方文化，开启了西方对东方和中国的理解。16—18世纪，西方出版的关于中国研究的各类图书多达上千种。然而，很多翻译的中国典籍是经过加

清末怪杰，又极具争议性，辜鸿铭十句话，体现爱国情怀，值得肯定

管宁：中华曲艺对外交流与传播领域的凿空之作——写在《国外学者论中华曲艺》出版之前

夏含夷： 我们对中国古代的了解只是一小部分

北师大教授李山：现代学者喜欢把《诗经》贬得很低

中国近代著名学者辜鸿铭对日本人的评价，实在是令人深思 辜先生对日

[转载]胡淼森:西方学者为何要对中国文学“厚古薄今”？_北京文学

【金瓶梅解读】高振中 | 老舍、艾支顿与《金瓶梅》 | 古典名著

：“君子笃恭而天下平。”

听美国学者安乐哲解“圣”字

《中国人的精神》：时代的局限，并不能掩盖人的光芒

庄敬孝慈须躬行——《论语》悟读【36】

逆向翻译的逆向思考

辜鸿铭论小脚：使女性臀部变性感 与穿高跟鞋同理

辜鸿铭在日本演讲时，为何会说“日本人是真正的中国人”？

沈卫荣︱“非驴非马”的汉学家和“半吊子”的区域研究

一部书稿的前世今生

蒋寅|我们要向日本学者学习什么——《日本学者唐诗研究丛刊》前言

《钱锺书手稿集·外文笔记》全部出齐涉及七种西方语言

松浦友久：未尽其才的日本汉学家

英国汉学界的《论语》英译：历史与问题

欧美近五十年易经研究的发展

！！！！国外研究中国各族神话概述——《中国各民族神话研究外文论著目录》序

（美）夏含夷：《知之好之乐之》

辜鸿铭：中国人的精神

第五届世界汉学大会：主题、亮点、议程与背景资料

【 文化观察 】沈福宗： 清朝向欧洲介绍中国第一人2014-03-05 第200期

土耳其儒家研究现状管窥

汉学家何莫邪（Christoph Harbsmeier）：孔子其实很幽默

我们误读了李约瑟的学术意义