原文:
从儒家意识形态话语建构的视角看《诗大序》
景海峰| 论“以传解经”与“以经解经”
木头1018 阅1155 转7
汉代经学文本与文艺理论话语建构
飓风居主人 阅71
徐兴无:中国早期经典思想刍议
金钱河南山牧童 阅8
孔氏《五经正义》美学之名,久为经学所掩,历代学人多从经学与训诂的角度对之加以研究,而很少注意到其中的诗学与美学问题
xianfengdui111 阅93
闲话”与“独语”:宋代诗话的两种叙述话语类型——以《六一诗话》和《沧浪诗话》为例
精品集粹斋 阅452 转15
学成:个体诗学的表征
人比九月黄花 阅130 转6
霍俊明:“诗人批评家”
置身于宁静 阅42
王齐洲:对《乐经》文本的初步考察(《周礼·大司乐》即《乐经》辨之一)
古代小说网 阅65 转4
论陆游对儒家诗学精神的实践
古典文学我最爱 阅449 转6
《毛诗序》学术话语权的形成及影响
知愚草堂 阅690 转40
李秀强:清华简所见先秦《诗》文本的史学特质
楚宸月 阅29 转2
七朝石经的价值
大闲人 阅71 转2
石破天惊:儒家石经复原的历史价值
书法初步 阅177 转3
中国古代哲学的六个阶段
秋生书屋 阅1673 转12
宋志明:中国哲学经历过哪几个主要思想形态?
mmdxcgq 阅260 转11
唐伟胜 | 认知叙事学视野中的叙事理解
日牙 阅295 转2
国学与诗学
4U 阅173 转11
▪【推荐】论阳明心学及其诗学与“诗教” | 刘强
标准生活 阅291 转2
阴阳与元气:汉代谶纬诗学阐释的理论核心
成中行 阅42
宋代新儒学:思想与经典的重建
skysun000001 阅1509 转15
诗缘情
求是1025 阅319 转3
论述百练:论《诗经》“经”的意义
一中大语文 阅40 转2
郑伟丨经学范式与文学价值生成——经学与文学关系研究需要解决的五个问题
渐华 阅19
陈超的现代诗学体系
hjchss 阅253 转11
现代禅诗的话语与意识表现
半山茅舍 阅148 转3
首页
留言交流
联系我们
回顶部