史上唯一“民选皇帝”：只因多活了15年，从万众拥戴活成了千刀万剐

儒家“理想国”的破灭———评《祥瑞：王莽和他的时代》

田兆元 | 论两汉儒家神学与皇权的离合关系（一）

【126】《祥瑞》

王莽改制了15年，为啥沦落到国破身死的结局？儒生治国的反面案例

没外患，很少农民起义，却成了唯一一个被意识形态忽悠亡了的朝代

王莽新朝短短十四年，是如何践行并粉碎儒家百年来的大同理想？

从王莽的溃败看书生治国：有理想很好，但不能理想化

【汉元帝，用儒家的手，搬起王家的石头，砸了汉家的脚】

王莽篡位

黄朴民：歧路彷徨——“党锢之祸”与汉末儒林群生相

王莽篡汉和司马篡魏有何区别，为何世人普遍理解王莽，而反对司马

儒家文化，一种华丽的面具？

《祥瑞：王莽和他的时代》：一个脱离低级趣味的真儒家，是怎样把国家搞乱的？

二十六史精选故事131、柔仁好儒，汉元帝是个小书呆子

暮年入仕不改书生情怀，难容朝堂黑暗自尽殉节：东汉重臣杨震

儒家站上天平的一端——王莽揭秘(四)

（原）心情随笔摘录7 看孔子

白话儒家简史（三）：经学的离乱与悖论

毛主席为什么崇法抑儒？对比商鞅变法和王莽改制后，您就清楚了……

大历史的小切面：浅谈西汉中后期的天命与禅让

儒家在汉武帝之后就独霸朝纲了吗？王莽：我试过，但玩砸了

B1从秦到汉的儒法之争（历史笔记）

前后三百年事

华夏之基石秦汉王朝（三十三）西汉的拐点

汉朝：被掩盖的真相 　作　者：谌旭彬

扬雄：用寂寞自身重塑儒家精神

儒家人文精神的特色与价值

对杜甫文化意义的深入思考