原文：利益与记忆
书事｜罗丰：什么是华夏的边缘——读王明珂《华夏边缘：历史记忆与族群认同》
柳浪闻莺眺西子    阅451    转4
王明珂：《华夏边缘：历史记忆与族群认同》介绍
永生道人    阅501    转4
王明珂 | “华夏”及其“边缘”如何形成、共生与变迁
暮雨晨钟    阅97    转4
华夏边缘
公众号dsjlq001    阅211
华夏边缘——历史记忆与族群认同
北冥有鱼_20    阅520    转6
长城边界与华夏边缘
松毛岭634高地A    阅82
族群理论与研究范式—关于《华夏边缘—历史记忆与族群认同》的几点评述
乌九图书    阅677    转19
考古学族群溯源方法之思考 ——读王明珂《华夏边缘：历史记忆与族群认同》有感
嘟嘟j5wglhisnf    阅497    转3
专访王明珂：没有对话、只有对立的历史建构与想象，容易造成地域、国家间的冲突
新用户5761CeW4    阅4
川西羌族：“弟兄祖先历史心性”的启示
芸斋窗下    阅397    转7
【人类学访谈】徐杰舜/问，王明珂/答：《在历史学与人类学之间》
天和图书馆21tc    阅120    转7
葛兆光、王明珂、罗新| 历史中国之内与外（上）
無情360    阅707    转7
族群边缘理论的历史诠释：读《华夏边缘：历史记忆与族群认同》
汉青的马甲    阅804    转11
优秀札记|曹彧 ：新视角下的族群，记忆与历史 ——读《华夏边缘》
执卷绨素    阅92    转3
浅谈：汉人的形成
博物洽闻    阅751    转68
“华夏”是怎么诞生的，又是如何扩张，最终形成今天的华夏
昵称55301288    阅55
强盛的匈奴为什么衰落了？不仅是大汉的反击，恰恰是它自己有问题
浩然文史    阅316    转23
汉族是不是多民族融合的结果？
公司总裁    阅124    转5
《辽太祖阿保机的耶律家族》摘抄-炎黄苗裔与白马青牛<黄帝后裔：从北狄说起>3
金色年华554    阅63    转2
中国汉族的来源、形成及与北方少数民族的关系
遇事明言    阅33
从鲜卑人的角度该如何评价北魏孝文帝？
lindan9997    阅295
唐代呈现中华民族一体化趋势
大成教育图书馆    阅2
怎样看待“他们”？
社会学吧    阅80
内亚视角的北朝史
msnba    阅564    转7
吴启讷丨从“多元多体”到“多元一体”的转型
知易行难nev5ph    阅364    转7
悟空问答
青青i43vizd9qb    阅17    转2
如果一个族群没有真实的历史记忆
红税工    阅6
你不知道的历史：罗马灭亡与匈奴无关
zhyn    阅602    转18
游牧生活对历史的影响（下）
工农总政委    阅580    转11
冯敏||唐朝胡汉融合与中华民族共同体的巩固
skysun000001    阅135    转8