富贵之忧

《墨子·卷十三·鲁问》十五

（峻岫）

（原文）

子墨子出曹公子而于宋三年而反，睹子墨子曰：“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得，祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚于始也。有家厚，谨祭祀鬼神。然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病，吾未知夫子之道之可用也。”子墨子曰：“不然！夫鬼神之所欲于人者多，欲人之处高爵禄则以让贤也，多财则以分贫也。夫鬼神岂唯攫黍钳肺之为欲哉？今子处高爵禄而不以让贤，一不祥也；多财而不以分贫，二不祥也。今子事鬼神唯祭而已矣，而曰：'病何自至哉？’是犹百门而闭一门焉，曰'盗何从入？’若是而求福于有怪之鬼，岂可哉？”

墨子让曹公子到宋国做官，三年后他就返回来了，见了墨子他说：“开始我在您门下学习的时候，穿著粗布短衣，吃著野菜一类粗劣的食物，早晨吃了，晚上可能就没有了，不能够祭祀鬼神。现在因为你的教育培养，家比当初富多了。家富有了，就谨慎祭祀鬼神。象这样反而家里人多死亡，六畜不繁盛众多，自身困于病魔缠身。我还不知道老师的学说是不是可以用。”

这段话很有趣，原来在墨子门下，吃的、穿的、用的都很简陋，但是生活很快乐，后来学成了，出去做官了，生活好了，吃得好了，穿得好了，用得好了，但是烦心事就来了，祭祀鬼神也不灵了，人也生起病来了，不如意的事情也多起来了。这样的学习有用还是没有用呢？好像是没有用处。还不如不学习呢！

墨子说：“不对。鬼神希望人的东西很多：希望人处高官厚禄时可以让贤，财物多了可以分给穷人。鬼神难道仅仅是想取食祭品吗？现在你处在高官厚禄的位置上却不让贤，这是第一种不吉祥；财物多不分给穷人，这是第二种不吉祥。现在你侍奉鬼神，只有祭祀罢了，却说：病从那里来？这就象百门只闭了一门一样，却问：盗贼从哪里进来？象这样向对你有责怪的鬼神求福，难道可以吗？”

这位曹公子，就是得了富贵之愁，富贵之病。墨子的回答非常好。心里只有自己，思想狭隘，行为孤僻，吃得再好，穿的再好；用得再好，欲望也不会满足，心里也不会满意。关心自家利益，也关心国家大事，并积极做出自己的贡献，你活得就有意义；关心自己健康，也关心他人的健康，并为人人健康地活着作出努力，你活得就有意义；自己活的好，也希望大家活得都好，并为此努力，你活得就有意义。生活艰难的时候，你有信心，有希望，有奔头，生活好了，什么都有了，你迷失了方向，迷失了自己，活着就开始迷茫，什么都有，又对什么都不满意，整日患得患失，岂能不生病。胸无大志，庸庸碌碌，只为自己打算，斤斤计较，锱铢必较，还睚眦必报，又岂能不生病！病从哪里来？不愉快从哪里来？病从心里来，首先是心病。生活好得你不知道该干什么了，不病才怪呢！（署名 原创）