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《红楼梦》妙玉:不合群的人,活得最自在
作者:决明子
来源:碧读好书(ID: renshengbidu)

我们终其一生,就是要成为我们自己。

妙玉:不合群的人,活得最自在 From 洞见 17:31
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在《红楼梦》的社交圈子中,妙玉是个极为边缘的人物。

她不是贾府的亲戚,也不是贾府诸人的朋友,她不是主子,更非婢仆。

她非僧非俗,似佛似道,总之与贾府的红尘富贵,格格不入。

最喜欢女孩儿的宝玉评她“为人孤僻,不合时宜”,与她做了十年邻居的邢岫烟说她“放诞诡僻”,连贾府公认的大菩萨李纨也说:“可厌妙玉为人”。

然而,尽管被众人菲薄,我们却不得不承认,不合群的妙玉,才是大观园里活得最自在的人。

01

  • 不合群的人,往往自尊且自信。

叔本华说:一个人的合群程度,大概和他知识的贫乏以及俗气成正比。

而妙玉的不合群,正是她自尊自信的外在表现。

《红楼梦》第十八回,贾府为元妃省亲置办僧尼佛事,妙玉未出场,其出类拔萃的姿态便已扑面而来。

林之孝家的介绍她:通文墨,熟经文,模样儿也极好。只听得王夫人不等回完,便要接她来。

但出身教养不凡,又饱读诗书的妙玉,即使家道没落,眼界也不是一般女孩儿能比的。

贾府这样的人家,晴雯袭人死都不愿出去,可面对他们的邀请,妙玉却说:“侯门公府,必以贵势压人,我再不去的。”

最后还是王夫人下了请帖,表示了十足的诚意,妙玉才入住栊翠庵。

除了自尊自重,妙玉的自信也使她与贾府的女眷们截然不同。

同是苏州官宦人家的小姐,同样饱读诗书且寄人篱下,黛玉初到贾府的表现是“不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。”连吃饭也“一一改过来”,生怕自己跟别人不同。

黛玉的谨小慎微中,透露出极强的不自信。

与黛玉的“努力合群”不同,妙玉虽寄居贾府,但在栊翠庵面对众人以及大家都哄着、敬着的老祖宗贾母时,却能表现得不卑不亢,进退有度。

连众人眼中“凤凰一般”的宝玉到了她这里,妙玉也照样直言:“你这遭吃的茶是托她两个的福,独你来了,我是不给你吃的。”

甚至还要揶揄他:“你虽吃的了,也没这些茶糟踏。”

对上位者不逢迎、不讳言,清高自守、自尊自爱,妙玉的种种表现,恰好印证了那句话:

“与其费尽心思地融入别人的圈子,战战兢兢地在乎别人的眼光,不如坦荡做自己。”

02

  • 不合群的人,内心自足,不假外求。

庄子有言:夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。

在很多人看来,一些人因为淡漠疏离,孤独无趣,所以才会不合群。

其实不然,不合群的人恰恰是因为内心足够丰富,不需要外人,也能自得其乐。

而妙玉,正是这样的人。

妙玉的精神世界精致、高洁而丰富,这从她对花木、茶道和诗文的造诣中,便可见一斑。

刘姥姥二进荣国府,陪着贾母等人游览大观园。

一进栊翠庵,贾母便称赞:“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。”

贾母是一个非常懂生活艺术情调的人,品味高雅且挑剔,然而眼光极高的贾母却对妙玉的园艺水平如此青睐,足见妙玉园艺之精。

另外,芦雪庵联诗一回中,宝玉落第,被李纨罚去折梅。

不久,宝玉带回了妙玉赠他的梅花,众人看了,各个称赏。

妙玉不仅精于园艺花木,对茶道也有着很深入的研究。

贾母等人来吃茶,茶盘、茶具皆十分讲究。

等到与宝钗黛玉吃梯己茶时,所用茶具之精奇、雅致,恐怕贾府都未必找得出来。

除了茶具,妙玉对茶水也很讲究。

她用旧年蠲的雨水给贾母奉茶,贾母不仅吃了半盏,还笑着递与刘姥姥,让她也尝尝。

等到请黛玉他们吃茶,妙玉又拿出梅花上的雪水来招待,还说:“隔年蠲的雨水哪有这样轻浮,如何吃得。”

连贾母都满意的茶水,却入不了妙玉的眼,可见她对茶水的要求之高。

而对于品茶的境界,妙玉也颇有见地:“一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。”

品茶如人生,须得克制,方得雅趣,否则即为滥俗。

除了花与茶,妙玉的精神世界里还有诗。

中秋夜湘云黛玉联诗,两人联了二十二韵,妙玉一口气补了十三韵。

不仅补齐了诗句,连诗境也从“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的幽凄冷瑟,转成了“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”的光明之相。

妙玉开阔、明净的心胸气度,使黛玉为之折服,称赞她为“诗仙”。

杨绛曾说,世界是我们自己的,与他人无关。

精神自足的人恰如妙玉,不必合群而自成方圆,一个人便是整个宇宙。

03

  • 不合群的人,是不轻易结群。

古人云:“滥交者无友。”

妙玉的不合群,其实是对结群的慎重,道不同不相为谋,一群朋友不如二三知己。

妙玉对朋友很挑剔,“万人皆不入她眼”。

宝钗湘云具有诗才,但宝钗世俗,湘云憨直,她们两个,一个剔透不清澈,一个清澈不剔透,与妙玉并非一类人。

因此,栊翠庵吃茶、中秋夜联诗,明明宝钗、湘云在场,可妙玉对他们却并无一言。

而邢岫烟虽然闲云野鹤,又跟妙玉做了十年邻居,但邢岫烟自己都说:“他也未必真心重我。”

相较于出家人,妙玉更像竹林七贤里善为青白眼的阮籍,我若喜欢你,便掏心掏肺,我若不喜欢你,多说一句都是浪费。

妙玉不轻易交友,要交就交挚友。

在《红楼梦》中,真正能入妙玉眼的,只有两人:宝玉和黛玉

入了眼便入了心,妙玉对待宝黛二人,态度堪比春风,丝毫不见高冷。

妙玉有洁癖,对刘姥姥用过的杯子直呼“不要了”,但却能让宝玉用自己的杯子,让黛玉坐自己的蒲团。

对于贾母等人离去,妙玉不说留,也不远送,送出山门回身就把门关了。

但她却能在宝玉生日时亲自送去拜帖。

对黛玉,妙玉更是热情得像个大姐姐,“快同我来,到我那里去吃杯茶。”

吃了茶,作了诗,黛玉离去,妙玉还“送至门外,看他们去远,方掩门进来。”

而宝黛二人也确实担得起妙玉“挚友”二字,他们是最懂妙玉的人。

吃茶时,宝玉知道妙玉喜洁,戏言让小厮抬水来洗地,周到体贴,恰合妙玉的脾气;

折梅时,黛玉深谙妙玉不喜人多,直言“有了人,反不得了。”

这种隔空的默契,非知己不能体会。

好友之间,相互体贴是一方面,相互尊重同样不可或缺。

妙玉对宝黛另眼相看,宝黛对妙玉又何尝不是如此?

宝玉平日跟女孩们没大没小,却对妙玉的拜帖慎之又慎;

黛玉作诗谁都不服,却唯独在妙玉面前乖巧的像个学生:“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教。”

三人相知相敬,别说是信息冗杂的现代,就是在古代也是极其难得的。

鲁迅说:“平生一知己足矣。”

现代社交,往往乏味而浅薄,好朋友不在多,一两个足够。

与其费尽心思、拼命合群,交一些酒肉朋友,不如像妙玉一样,精简圈子,不合群却有真朋友。

《红楼梦》中,每个人多多少少都活得有些累:

黛玉清高,却也在乎下人眼光;

宝钗世故,婚姻大事却无可奈何;

凤姐玲珑,时常力不从心;

探春精明,出身却成最大心结。

纵观大观园诸多女子,真正活得表里澄澈、清静自在的,唯妙玉一人而已。

妙玉不合群,却活得自尊自信,自得其乐,有真性情,亦有真知己。

《无声告白》中说,“我们终其一生,就是要摆脱他人的期待,成为我们自己。”

人活一世,赤条而来,孑然而去,若不合群,又何必强迫自己合群。

不合群的人,才活得最真实、最痛快、也最自在。

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