“唧唧复唧唧，木兰当户织”，相信所有上过高中的人都对这首乐府耳熟能详。这几日我闲来无聊，随意回味这首乐府的时候，却有许多惊人的发现！原来《木兰辞》绝不是简简单单的孝女替父从军的故事，它其实讲述了一个动人的爱情故事，同时向我们揭示了历史上木兰的真实身份。
这首乐府由北魏年间的民歌收集而来，最初收录于南朝《古今乐录》中。对于木兰参与的是北魏抗击柔然的战争这一点，史学界已经没有什么分歧了；然而对于木兰的身份，却一直众说纷纭，光她的姓氏和籍贯就有五种以上的说法（姓氏中自然包括我们最常听说的“花”）。
背景介绍到这里，下面开始对原文的分析。
我们先跳过第一段，直接来到当木兰决定替父从军之后的行为——“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭”。这句诗是全篇重要的切入点，你们从中看出什么蹊跷没有？反正我当时就被木兰强大的购买力震撼了。
古代的时候一匹马多少钱？《通鉴纪事本末》中记载，公元111年冬，为了对付西羌的叛军，怀县县令虞诩建议中郎将任尚让各郡民兵复员，代价是每人缴纳数千钱，每二十人缴纳的钱共买一匹战马。如果以每人缴纳三千铜钱计算，一匹战马的价值是六万铜钱左右。一个铜钱的购买力不低于现在的三角，所以一匹马大概值两万人民币。诗中写的是“骏马”，还要加上各种配件，一个“当户织”、未过门的黄花闺女，没有经济来源，怎么可能干净利落的掏出这么多钱？别忘了，这可是在瞒着父母的前提下。
那么问题来了，究竟是谁给了木兰这么多钱？通读全诗可以发现，在当时能给这么多钱给木兰的，不可能是外人，只可能是木兰的父母。那么所谓的替父从军只是一个幌子，木兰就是被亲生父母送上战场的！好好的为什么要把自己的亲生女儿当作男人送上战场呢？我们回到第一段中，便可看出些端倪。
“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名”，既然只是要求服兵役，为何多卷军书上都写着木兰父的名字，非点名要他参战不可？难道木兰之父是有名的将才，可汗颇为倚重？不像，否则木兰父为国效力但去无妨。难道木兰家是当地的富商巨贾，可汗想敲诈一些军费？也不像，能用钱解决就不会出此下策。我国历来是按户征兵，可汗也不可能知道每家姓甚名谁。那么最有可能的情况就是，木兰家得罪了地方上征兵的官员。另外，诗中只写木兰“惟闻女叹息”，而比木兰还要年长强壮的“阿姊”却对此似乎毫不关心，这说明得罪官员的事情应与木兰直接有关。
我们据此可以推断，很可能是某个有些兵权的小官看上了木兰，欲纳其为妾，而木兰不从，家人劝她时更以死相逼。此官趁征兵之时，想出一条毒计——篡改军书。本以为只要招走了木兰父，木兰一家母女相依，便可轻易霸占，这才是木兰“叹息”的真正原因。最终木兰与家人商议，女扮男装响应征兵。爹妈虽不舍，但怕强嫁女儿真有个三长两短，而女儿从小又会些骑术，这才出资放走木兰。
从当时木兰弟弟尚幼（应不满10岁）来看，木兰父亲最可能的年龄是40岁到50岁，而秦代规定征兵年龄是十七到六十岁，唐代则是二十到六十岁，木兰父亲并不算高龄，这也可以证明年龄问题绝不是木兰替父从军的真正原因。
话不多言，木兰一路经过黄河边、黑山头来到军营。那么当时主持对柔然作战的，究竟是何许人也？他不是别人，正是“大点兵”的可汗本人！
《魏书?蠕蠕传》载：“（神?）二年（公元429年）四月，世祖练兵于南郊，将袭大檀（柔然一部）……于是车驾出东道向黑山，平阳王长孙翰从西道向大娥山，同会贼庭。”正与诗中的“黑山头”暗合。文中的世祖，就是北魏多次亲征柔然的皇帝拓跋焘。
429年这一战后，据《北史?魏本记》书：“蠕蠕（柔然）震怖，焚庐舍，绝迹西走。”向西逃跑的时候连家都烧光了，可见柔然对北魏的威胁已基本肃清。后来拓跋焘又多次北伐，最终使“蠕蠕亦怖威北窜，不敢复南……边疆息警矣”（《北史?蠕蠕列传》）。拓跋焘这位皇帝平生战功卓著，且年少有为，木兰参军那年他年仅21岁。
没错，花季少女木兰就在军营中和少年得志的北魏皇帝拓跋焘相见了。我们不知道在十年的军旅生涯中两人之间发生了什么，因为诗中对此也是着墨寥寥。但就在这为数不多的记载中，也透露出一些有趣的信息。
“朔气传金柝，寒光照铁衣”这一句，看似在描写军营生活，却很值得推敲。晚上，征战一天的将士自然是人困马乏，倒头便睡，怎么可能有闲心去听金柝打更之声？而寒冷的月光又怎么可能照到军帐内的铁衣？合理的解释就是主人公心事重重，无法安眠，独自在帐外踱步遣怀。当然，还有一种可能，那就是木兰和魏帝在月下幽会。英明神武的拓跋焘目光如炬，一眼就看出木兰是女儿身，又对她在战场上的勇武表现怜爱不已。两人在军营中互生情愫，也是人之常情。
如果说对这句的推理有些牵强的话，那么接下来的诗句则提供了更加有力的证据。在王师凯旋之后，可汗对麾下士兵 “策勋十二转，赏赐百千强”，而对木兰的赏赐是什么呢？“木兰不用尚书郎”。哦，原来可汗要封木兰为尚书郎，却被木兰回绝了。
这句诗非常值得玩味，“尚书郎”一职是做什么的呢？查百度百科得知，此乃“古官名。东汉始置，选拔孝廉中有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务，初从尚书台令史中选拨，后从孝廉中选取”。这个职务的主要任务是起草文书，唐代白居易曾作《初除尚书郎，脱刺史绯》诗，说明一代诗魔也曾居此职。
那么显而易见的问题是，既然木兰战功卓著，“将军百战死，壮士十年归”，又从未入过孝廉，毫无文官经验，可汗不拜她为将军领兵，却为何偏要安个皇帝左右的文官给她？很明显，拓跋焘这是故意要留木兰在身边，才能天天相见。他和木兰之间的感情，此刻已经呼之欲出。
有人可能会问，既然拓跋焘贵为天子，何不直接迎娶木兰？万万不可！因为此刻木兰是以男儿的身份参军，如果贸然戳穿她的身份，这可是欺君的重罪。即使魏世祖不想加罪，倘若某些顽固的朝廷重臣以死相谏，恐怕也会使拓跋焘下不来台。传扬出去，更是一桩国际性丑闻。
但木兰既敢爱敢恨、冰雪聪明，又不想以“尚书郎”的身份侍君左右，因为这是多么的不伦不类！她心中自有妙计，在拒绝“尚书郎”的官职后说：“愿驰千里足，送儿还故乡”。无奈的拓跋焘只得答应了木兰的要求。
我们看看木兰返乡时的情景吧：“爷娘闻女来，出郭相扶将”。与木兰临走时的低调截然不同，她回家的时候，父母都要出城来迎接。有没有看着很眼熟？没错，《红楼梦》第十八回“元妃省亲”章节这样写道：“（元妃来时）贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接”。木兰返乡时，正是皇妃驾到的排场。
同时我们可以看出，魏世祖还派了很多随从保护木兰的安全——“出门看火伴，火伴皆惊忙”，一个“皆”字说明伙伴之众。既然战争胜利后各回各家，那么战友们断然没有理由跟着木兰返乡，唯一的可能就是可汗的授意，只可惜这些伙伴并不知道木兰是女郎的真相。
木兰采取返乡——更衣——现真身这一手段，在昔日战友面前彻底与男人的身份决裂，同时也用实际行动告诉拓跋焘：现在我是堂堂正正的女儿身，你可以光明正大的娶我了。这是何等的聪明，何等的独立？
《木兰辞》最后“雄兔脚扑朔”一段中，作者亦通过比兴的手法给出了巧妙暗示。木兰作为军中唯一的女性，不写“一入群兔中，安能辨我是雄雌”，而说“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。这双兔似有所指，却正是指代木兰和魏世祖无疑！
那么后来拓跋焘有没有娶木兰呢？我认为是娶了。历史上魏世祖的婚姻多为政治联姻，且对其后宫的记载较少。但对于他的贺皇后，资料却说她“出生良家，因相貌出众，聪颖伶俐被选入后宫”。明代徐渭《雌木兰替父从军》中，木兰有一段这样的自述：“祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡”，良家出身与之吻合。即使木兰不是皇后，我推测她也很可能是一位地位颇高的嫔妃。
最后我们再对整个《木兰辞》的隐藏故事情节进行一下梳理：民女木兰在一个小康之家过着平静的生活，却被征兵小吏看上，妄图使毒计霸占。为了自己的幸福，木兰毅然找父母要来钱财，采购骏马装备，以替父从军之名奔赴前线。在十年征战中，木兰与御驾亲征的魏世祖拓跋焘相识相爱，并最终成为了母仪天下的一代皇妃。
这才是《木兰辞》真正想要向我们讲述的故事。不畏强权、勇于追求自己的幸福，才是木兰精神的真谛。
（楼主理科生蛋疼之作，各位轻拍。认真你就输了）
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