《木兰辞》：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
《木兰辞》也叫《木兰诗》，从民间时期一直到现在，入选了九年义务教育中的语文课本，基本上每个中国人都学过这首诗，也知道花木兰女扮男装代父从军的故事，但是对于诗中的可汗一直没人能解释清楚到底是谁？
之所以如此，是因为有两个问题没有解决，一是《木兰辞》的作者不知道是何人，只知道这首诗被收集在《乐府诗集》中；二是这首诗的创作背景年代也不是很清楚，有说南北朝时期，也有说隋唐时期，最终也没有确定。
把最高统治者称为可汗，主要是游牧民族的称呼，唯二例外的就是隋文帝杨坚被称为圣人可汗，而唐太宗李世民被各少数民族尊称为“天可汗”，因为杨坚迫使东突厥臣服，而李世民征服了包括突厥在内的主要少数民族，但是可汗这个称呼最早是从鲜卑人开始的。
《资治通鉴》记载，鲜卑部族的一支索头部在公元前就已经开始称可汗了，大概对应着华夏秦朝灭亡之后的楚汉战争时期，索头部鲜卑部族的领袖拓跋毛建立了被后世称为“代国”的政权，拓跋毛就是后来入主中原建立北魏政权的拓跋氏的先祖。
到了南北朝时期，拓跋氏鲜卑部族首领拓跋珪将都城从盛乐（今内蒙古和林格尔县）迁都平城（今山西大同），拓跋珪开始称帝，他也被称为北魏道武帝，这一年是公元398年，从此时起，北魏的最高统治者开始称皇帝，这是效仿了中原的政权形式。
而在南北朝时期，明确将首领称为可汗的就是柔然，鲜卑人最初占领蒙古高原的时候，柔然人在鲜卑人更遥远的北方，等到鲜卑人入主中原的时候，柔然人就趁机占领了原来鲜卑人的地盘，也就是蒙古高原，这里最早是匈奴人的势力范围。
柔然首领郁久闾社仑在公元402年统一了漠北各部，开始称可汗，可汗的称呼是“丘豆伐可汗”，他的名字叫“郁久闾社仑”，自此后世的柔然首领全部称可汗，直到公元555年灭亡为止。
花木兰所效忠的可汗肯定不是柔然可汗，因为从诗中的描述来看，花木兰参军赶赴战场，是先到黄河边上宿营，然后渡过黄河，来到了黑山，黑山是今内蒙古呼和浩特市的杀虎山，然后从这里进入大漠，从这条路线来看，花木兰是从南往北走，推测她是住在黄河以南的地区，大概率是今天的河南省一带。
《木兰辞》：旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
如果花木兰住在黄河以北，要到大漠去，根本不需要在黄河边上宿营，诗中还出现了燕山这个地名，燕山指的是燕然山，在今蒙古人民共和国的杭爱山，这里已经是大漠的深处了，而且是当时柔然的核心地区。
从诗中描述来看，花木兰进军的方向还是从南往北，所以可以确定花木兰效忠的可汗不是柔然可汗，而有可能是柔然可汗的敌人，从进军路线来看，这摆明了是冲着柔然去的。
那么花木兰所效忠的可汗有没有可能是北魏皇帝呢？
当然有可能，北魏虽然改称最高统治者为皇帝，但是北魏的统治者可是游牧民族起家的鲜卑拓跋氏，早期北魏的主体是鲜卑人，很多鲜卑人仍然保留着之前的传统，称呼最高统治者为可汗，《木兰辞》的作者是鲜卑人也有可能。
再从花木兰进军的路线来看，这是一次北伐，北魏统治中原时期，曾经多次北伐，而最有名的一次就是北魏太武帝拓跋焘在公元425年的北伐，因为在前一年，柔然可汗大檀率领6万骑兵攻打北魏，当时正值北魏处于新旧政权交接之时，刚刚即位年仅17岁的魏帝拓跋焘亲自率军击退了柔然大军。
为了彻底解决柔然的威胁，在第二年，拓跋焘再次发起倾国之兵，兵分五路北伐柔然，如果花木兰代父从军真实存在的话，很有可能是公元425年这一次北魏对柔然的全面战争，因为这一次战争打败了柔然，导致柔然由盛而衰，再也无力与北魏对抗。
公元429年，拓跋焘再次北伐并大败柔然，北魏军队一直追击柔然到今蒙古国吐沁河一带，此战之后，北魏控制了整个蒙古高原，2年后，柔然残部臣服于北魏，战争结束，所以花木兰才能解除兵役，回到家乡。
《木兰辞》：将军百战死，壮士十年归。
《木兰辞》中也说了花木兰大概从军十二年左右，这与北魏和柔然之间发生战争的时间大致相同，所以花木兰所效忠的可汗很有可能就是北魏太武帝拓跋焘，而且很可能是在公元424年这一年，柔然大举入侵北魏时开始征兵的，从征兵到开赴战争是需要时间的。
《北史列传》卷八十六：于是车驾出东道，向黑山。
六月，车驾次于菟园水，去平城三千七百余里。分军搜讨，东至瀚海，西接张掖水，北度燕然山，东西五千余里，南北三千里。
这里说的就是北魏太武帝拓跋焘北伐柔然的路线，就是经过黑山的。此外，拓跋焘还到达燕然山，黑山和燕然山都是《木兰辞》中出现的地名，如果花木兰出征的路线没错的话，与拓跋焘北伐柔然的路线高度吻合，这就证明了花木兰是随拓跋焘一起出征的。
除此之外，《木兰辞》中的征兵方式也很特别，花木兰从军是自己花钱购置马匹、鞍鞯、笼头、马鞭，这种方式是典型的府兵制，战时为兵，闲时为农，兵农合一，但是府兵制公认是由西魏权臣宇文泰建立的，这个时候的北魏早已经灭亡，当时北方草原上是突厥人，那么花木兰所效忠的可汗有没有可能是隋唐皇帝呢？
应该没有可能。
杨坚建立隋朝之后，虽然与突厥发生过战争，但很短暂，只有2~3年的大战，杨坚对付突厥的手段很高明，采用的是离间计，隋朝不断离间突厥沙钵略可汗、达头可汗、阿波可汗之间的矛盾，导致突厥分裂成东、西突厥，然后突厥就陷入内战，无力再对隋朝发动战争，隋朝没有对突厥进行过十年左右的战争，所以花木兰效忠的可汗不会是隋文帝杨坚。
况且杨坚的圣人可汗是突厥启民可汗称呼的，这个时候东突厥早已经臣服于隋朝了，双方没有战争，反而是突厥内部不断爆发战争，从这里也能看出花木兰效忠的可汗不可能是隋朝。
至于唐太宗李世民也不可能是花木兰效忠的可汗，唐朝时期虽然也有对突厥的战争，但是时间极为短暂，只用了两年就打败了东突厥，俘虏了其首领颉利可汗，灭亡了东突厥汗国，控制了整个漠北，然后唐朝开始向西北扩张，而不是北方，从时间上来，花木兰效忠不可能是天可汗李世民。
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