北齐武明皇后，娄昭君，北齐文宣帝高洋生母。北齐代郡平城人（今大同）。鲜卑人。赠司徒内干之女，太原王娄昭之姐。
娄昭君慧眼独具，看到在城墙之上服劳役的将领高欢相貌奇伟，面带忠厚，虽然目前贫穷，但料定他是个英雄，日后必然发迹，于是产生爱慕之意，暗地赠给高欢金银财物，二人结成美满姻缘。后又拿出全部家资，让高欢结识天下英雄豪杰，并参与出谋策划，使高欢屡立战功，官居东魏丞相。 娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，视姬妾所生诸子均十分慈爱，不异己出，对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够顾全大局，委曲求全。当时高欢为了与少数民族茹茹国建立外交关系，打算纳娶茹茹公主，因考虑娄昭君而犹豫未决，娄昭君便以国家利益为重，劝谏高欢说：“国家大计，不要迟疑。”高欢娶回茹茹公主后，她自动腾出正室，让高欢合婚。此举受到举国上下称赞。有一次，昭君怀孕分娩难产，正值高欢领兵征讨西魏，宫人要给高欢送信，让其回宫照看，昭君制止不让，说：“王出统大兵，何得以我故，亲离军幕。”后来终于忍痛生出一男一女的双胞胎。日后高欢听到以后，很受感动。高欢一在沙苑之战中败给了宇文泰。部下侯景请求出兵两晚，西击宇文泰。高欢十分高兴。娄氏却冷静地说：“侯景得到精兵，无论胜败，都不会再来服从你！”高欢这才作罢。天保初年，次子高洋即位北齐皇帝，尊她为皇太后。居宣州宫。高洋在位初期，尚能励精图治，后来却嗜酒残暴，滥杀无辜。娄氏忧心如焚，一再苦劝，并以杖击之。但高洋始终执迷不悟，终因酒色过度不能进食而亡。天保十年，高殷即位，是为废帝。封她为太皇太后。高殷即位后，北齐转入了胡汉两族的火并当中，国力逐步衰弱下来。由于高殷的母亲李太后是汉族大地主赵郡李氏的女儿，李氏家族开始昌盛，感到汉族文化威胁的娄氏说：“怎能使我母子受汉族老婆子的摆弄！”当时，尚书令杨愔辅政，它也代表汉族人的利益。在这种情况下，太皇太后于乾明元年（560年）八月下令，废高殷为济南王，由高欢第六子，常山王高演即位。这就是孝昭帝。太宁二年（公元５６２年）病逝。葬义平陵。谥号“神武明皇后”。娄昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位称王，二女皆为东魏皇后。
人物生平
在中国历史上，拔丈夫于寒微并成就帝业、其子三人为皇帝、一人为实际上之国君的妇女，除东魏北齐的娄太后昭君外，别无二人。这个特殊的妇女，更因其在创业之初和建国之后所表现出的政治才干和敏锐决断，堪称中国古代一位难得的少数民族女政治家。 东魏实际执政者高欢之妻娄昭君，出生于北魏一个典型的鲜卑贵族家庭，其祖父娄提，“雄杰有识度，家僮千数，牛马以谷量。性好周济，士多归附之。魏太武时，以功封真定侯。父内干，有武力，未仕而卒。魏朝赠司徒，齐受样，追封太原王”。其兄壮，北魏南部尚书；其弟昭，与高欢关系密切，并助高欢创业有大功，历任大司马、领军将军、司徒、并州刺史等显职。昭君少时居北魏边防要塞怀朔镇，她胸有大志，心怀主见，无世俗偏狭观念，史称其“少明悟，强族多聘之，并不肯行。”当时的高欢，因祖上坐法徙居怀朔，寄养于姊婿尉景家，仅是一名“役同厮养”、常年累月荷戈宿卫且时常无端遭受镇将打骂的镇兵。但当昭君偶见在城上执役、“目有精光，长头高颧，齿白如玉，有人杰表”的高欢后，“惊曰：‘此真吾夫也’。乃使婢通意，又数致私财，使以聘己，父母不得已而许焉。”自此，高欢“始有马，得给镇为队主”，后又为函使，专门负责护送公文至洛阳，如此六年。此时娄昭君已从富贵之家的千金成为贫困低微的镇兵荆妻，屡受欺侮，如：“给令史麻祥偿以肉略神武，神武性不立食，坐而进之，祥以为慢已，笞神武四十”。高欢“在怀朔被杖，背无完皮，(昭君)昼夜供给看疮。”可知其处境之艰难。但从此高欢即开始了“澄清天下”的艰苦创业，而娄昭君亦开始了扶助夫君转战南北的生涯。
终成大业
北魏孝文帝改革以后，迁入洛阳的鲜卑贵族日益腐化，朝政亦日益混乱。而原来“仕进路泰”的拓跋部六镇部分镇将及军队骨干却逐渐分化为“仕进路难”的“代来寒人”，受到鲜卑贵族和汉族大地主的排抑，“不使预在清品”，其愤懑之情日益增长。终于在孝明帝神龟二年爆发了洛阳的羽林、虎贡千余人聚众于尚书省始骂，并“以杖石为兵器”，焚毁征西将军张弈第宅、殴伤张弈、烧杀弈子张始均的骚乱。对此，朝廷怕引起更大的麻烦而不了了之。高欢这时正好到洛阳送信，亲眼目赌了此事，回镇以后，即“倾产以结英豪”，认定北魏“为政若此，事可知也”，自此乃有澄清天下之志，结交司马子如、刘贵、贾显忠、孙腾、侯景等人，“密谋私策”，而“后（娄昭君）恒参预。”以后高欢被封为勃海王，娄昭君“问闲之事悉决焉。” 六镇起义爆发后，高欢先后参加了破六韩拔陵、杜洛周、葛荣的起义队伍，后又投尔朱荣。羽翼渐丰后,又独树一帜，最终消灭了尔朱氏，逼走北魏孝武帝元修，进入洛阳，迁都邺城，完全掌握了东魏的实权。而在此过程中，昭君一直随高欢颠沛流离，扶助甚多。高欢逃离葛荣部时，娄昭君“同走并州，贫困，然马尿，自作靴，”艰辛异常。逃离杜洛周部时，“为其骑所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后（昭君）于牛上抱负之。文襄屡落牛，神武弯弓将射之以决去。后呼段荣求救，赖荣透下取之以免”。其仓惶狼狈之态可见一斑，亦可见娄昭君临危不惧之精神。 作为征战四方的统帅之妻，娄昭君尽量为高欢解除后顾之忧，以免高欢分心而耽误军国大事。一次，“神武尝将西讨出师，后夜孪生一男一女，左右以危急，请追告神武。后弗听，曰‘王出统大兵，何得以我故轻离军幕。死生命也,，来复何为’神武闻之，暖叹良久”。
顾全大局
执掌东魏大权的高欢，当时的处境亦多有困难；西与西魏对峙，争战不已；南与梁朝互相逐鹿，呈胶着混战状态；而更麻烦的是，北方的柔然乘六镇起义后的混乱时期迅速发展势力，称雄漠南，东、西魏均无力与之杭衡。西魏的实际执政者宇文泰为全力对杭东魏，首先与柔然互结婚姻，引为联盟，欲连兵东伐，嫁西魏宗室女化政公主于柔然主阿那环弟塔塞，为西魏文帝纳阿那环女郁久间氏为皇后。在这危急关头，高欢也遣使柔然，将东魏宗室女兰陵长公主嫁与阿那环，同时亦为世子求婚。但阿那环骄横气盛，提出必须高欢自己娶阿部环女，而且必须妻为正妻。这就意味着娄昭君必须让出正妻的位置。 在这桩关涉到存亡的政治婚姻面前，高欢面临一个困难的选择：昭君是拔己于寒微且长年患难与共的结发妻子，如果当初没有昭君，自己根本就不可能成就大业。现在要将昭君降为别室，确实难以启齿。何况当时北方社会风气胡俗盛行，妇女的社会地位较高，多撑持家门，妒嫉之风十分盛行，如果降昭君于别室，既使昭君本人无异议，社会典论将何以堪之。但如果不答应柔然的条件，政治联胡不能实现，东魏将面临柔然和西魏的联合进攻。就实力而言，仅是柔然的力量东魏就无力杭衡。因此，高欢陷入“犹豫”之中。 此时，深明大义的娄昭君以国事为重，主动劝说高欢“国家大事，愿不疑也”。“及茹茹公主至，后遇正室处之。神武愧而拜谢焉，曰‘彼将有觉,愿绝勿顾”，由于阿那环态度骄横，柔然公主来东魏后，使娄昭君的处境十分尴尬，甚至与高欢见面都十分困难，史称“阿那环使其弟先突佳来送女，且报聘，仍戒曰‘待见外孙，然后返国。’公主性严毅，一生不肯华言。神武尝有病，不得往公主所，充突佳怨惠，神武自射堂典疾就公主。其见将护如此。”然而昭君却从容处之，毫无怨言。 正是由于昭君的深明大义，联姻得以顺利进行并保持下来，此后十余年，东魏与柔然无大战事，为高欢全力对付西魏赢得了宝贵的时间。
政治才能
娄昭君自幼即“明悟”，慧眼识高欢即其正确预见的第一个“杰作”。不仅如此，在长年的艰难创业过程中，在复杂纷繁的政治军事风云里，其善于审时度势、识别人物、勇于决断的能力亦日渐提高，显示了很高的政治才能。 侯景是高欢在怀朔镇时就结交的密友，此人性格残忍，狡诈多变，但骁勇善战，治军严整，长于驾驭将士，所率部队战斗力较强。六镇起义时，与高欢共投义军，后又投靠尔朱荣镇压了葛荣起义。高欢消灭尔朱荣，他又投靠高欢，并在高欢建立东魏政权的过程中立有大功，官授司徒、河南道大行台，领有十万精兵，专制河南，是势力仅次于高欢的重臣。公元537年，高欢出兵攻打西魏，沙范一战，十万大军被西魏不满一万的部队打得大败。此后，“侯景言于欢曰‘黑獭新胜而骄，必不为备，愿得精骑二万，径往取之’。欢以告娄妃，妃曰“设如其言，景岂有还理得黑獭而失景，何利之有’欢乃止。”事后证明，娄昭君的判断完全正确：公元547年高欢刚去世，侯景就公开声称“高王在，吾不敢有异；王没，吾不能与鲜卑小儿（指高澄）共事。”并举兵不受代，以河南十三州之地降于西魏，以后又投降梁朝，复又兴兵扳梁，攻入建康，逼死梁武帝，废梁建汉，自立为帝。并在江南地区肆意抢掠，生灵涂炭。如果当初不是娄昭君明察，并及时劝阻，侯景这股祸水很可能会映及高欢自身。 高欢死后，昭君长子高澄继掌东魏大权。公元549年，高澄被人刺杀，澄弟高洋执政。高洋早有夺魏自代的野心，上台伊始，即欲行禅代事。“洋以告娄太妃,太妃曰“汝父如龙，兄如虎，扰以天位不可妄据，终身北面，沃独何人，欲行舜禹之事乎”。当时朝中重臣如解律金、司马子如均强烈反对，诸勋贵亦“人心不一”，特别有政治才干的长史杜弼的反对意见更说出了禅代的利害：“关西，国之劲敌，若受魏禅，恐彼挟天子，自称义兵而东向，王何以待之！”受此劝阻，只好哲时率已进入邺城欲行禅代丰的大军撤回晋阳，但仍“自是居常不悦。”实际上，当时称帝确实在政治上将会处于极大的被动，因为当时西魏的宇文泰极富才干，军力强大，双方实力对比，东魏并不占优，此前东、西魏之间的几次大战，多是西魏获胜。因为如此，高欢与高澄一直以宰相自守而不敢代帝自立。同时，西魏皇帝是原北魏孝文帝的孙子，在当时人们的观念里是正统皇帝。如果高洋此时将东魏形式上的皇帝废黜而自代，西魏更会取得政治上挟天子以令诸侯的优势，并以此为号召攻伐高洋，高洋将会处于十分不利的境地。再说，当时强大的柔然恐怕也不愿看到高洋自立，也将会乘机找借口南下攻伐。在南方，侯景此时已攻破建康，逼死了梁武帝，成了梁朝实际的国君，兵锋正盛。如果侯景利用西魏甚至可能联合柔然讨伐高洋之机而乘乱北上，以报此前东魏不遇之仇，那么，高洋很可能会受到三面夹击，东魏将危急不堪。娄太后劝斥高洋的一番诱辞，确属言中利害。虽然此后高洋仍然执意禅代，并建立北齐王朝，娄昭君最后阻止未果，但从这次事件中，充分显示了她的政治预见能力。次年，西魏宇文泰即“以齐主称帝,帅诸军讨之”，大军出潼关，至建州，只因自秋及冬连绵久雨，宇文泰军“畜产多死，”撤军关中，方才避免了一场大战。此后,西魏亦利用侯景乱梁之机将战略重点转至攻取荆州，暂时才放弃了讨伐高洋。
人物评价
在中国历史上，外戚擅权乱政、亲族贵荣之事屡见不鲜。娄昭君为数朝母后，贵盛至极，但她从不为亲族求官要爵。史称“弟昭，以功名自达，其余亲属，未尝为请爵位。每言有材当用，义不以私乱公”，赠大司马、太尉、录尚书事窦泰，多有战功，“泰妻，武明姿后妹也。泰虽以亲见待，而功名自建。” 娄昭君主持后廷，亦不乏可道者。“后高明严断，稚遵俭约，往来外舍，侍从不过十人。性宽厚，不妒忌，神武侍姬,咸加恩待”。“慈爱诸子，不异己出，躬自纷绩，一袍一棒。手缝戎服，以率左右。”这在历代帝后中，亦称少见。 综上所述，娄昭君善于识别人物，明于审时度势，勤于辅佐诸帝，严于律己，生活简朴，特别是在重大的政治事件中多谋善断，显示了很高的综合素质。可以说，没有娄昭君，就不会有高欢，而东魏北齐的时代将会是另一个局面。因此，娄昭君堪称一代女杰，一位有影响的鲜卑族女政治家。
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