《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。
意思是，吉利的卜问，亨通。饲养母牛，吉利。
离为火，也象征光明接连升起之表象。离卦也代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明照耀，高悬于天，万物沐浴，有象征附着之意；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
周易自测牌
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《离卦》： 离为火，草船借箭。
《易传》中，离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
意思是，离，为附着。日月依附于天（而光明），百谷草木依附于地（而生长），（日月）重明而依附于正道，才化育生成天下（万物）。阴柔依附于中正（之道），所以“亨通”。因而“畜养母牛，吉祥”。
《周易自测牌》六十四卦理论的古典哲学运用牌卡，并配有古代手绘插图，且融入中国古代事典元素。
《周易自测牌》中，离为火，草船借箭。
离为火，普照万物。走正道的人都依附于光明，而厌弃黑暗。伟大的人要用光明的美德感染身边的人。
《周易自测牌》六十四卦理论的古典哲学运用牌卡，创新地融入中国古代事典元素的牌卡。
当处在需要援手的人生处境中，要善假于物。伟大的思想家荀子就讲过这番道理，他指出个人的能力借助外物而成十倍百倍的取得成功的效果，把不能变成能。
他说：顺着风力呼叫，声音还是你的声音，却可以使人听得更加清楚；站在高山上招手，手臂仍是你的手臂，却可以使遥远的地方的人看到。
他又说：你不必会游泳，凭借船只就可以横渡江河；你不必跑得快，凭借跑得快的马，就可以日行千里。
西方的存在主义哲学指出人是“自为之物”，就说人是自己建设自己的；而人之外的世界是“自在之物”，它们不能自己认识自己，建设自己。
需要援手的处境，即人生在附丽的时机中，所说的就是人要善于借助客观条件达成主观愿望，这是人的宝贵之处。人类正是利用它人、世界万物才创造了地球上的奇迹。
需要附丽的处境，古代大智慧的圣人对人类中个体能力的有限性也作出了认识，在《圣经》、《易经》等天启之书中，受神明启示的思想家留给了我们个人借助人类意志的网络操纵世界是权力的本质的教益。
东汉末年，刘备为了和孙权结盟对付曹操，派诸葛亮赴东吴进行外交斡旋。东吴军事统帅周瑜为诸葛亮出了一个难题，就是在缺乏生产条件的情况下，在三日内造十万支箭供作战使用。
诸葛亮用几十只站满草扎的士兵的船，晚上乘雾佯攻曹操水军。曹军不知是诈，万箭齐发，射向草船，诸葛亮坐收十万支利箭。
需要附丽之时，就要把思维放在借助外物实现自我不可能做到的愿望的方向上，善于借船出海，谋事可成。
——《周易自测牌》作品工作室编辑
文字：《周易自测牌》作品编辑部
图片：《周易自测牌》
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