祆教墳場

花園墓地

在香港跑馬地黃泥涌道有一個祆教墳場(又稱波斯墳場、巴士墳場、巴斯墳場)，裡面共有194個墳墓。墳場於1852年設立，門外寫有「此園內係巴士
國人所建安葬本國之人」的字句（「巴士」即「波斯」）。由1877年開始政府以每年一元的象徵式租金租予粵港澳祆教慈善基金，用以埋葬在中國死
亡的帕西人，而此機構同時亦負責管理墳場，土地租借期限為999年(Hindoo Cemetery: Forwarding a letter from Hr.R. Soonderam relative to the
laying out of the ----)。祆教墳場裡亦設有一個花園。

在巴斯墳場中，部分墳墓都是刻意被升高(圖一)，相信是由天葬改為土葬，同時間避免屍體污染土地的折衷方法。風格上分別有棺木式的(圖二)和矗立成
英文'L'形的墓碑(圖三)等，上面刻有以波斯語及英文寫成的死者基本資料和一些祝福語句，並沒有貼上任何相片，還有少許的墓碑是被籬笆圍住。當中較
為特別的有麼地爵士的墓碑，其墓碑刻有特別的紋飾，上面的文字亦記錄了他對香港貢獻良多，包括資助成立香港大學。另外，近這十年來的墓碑都是西
式的，碑上只有英文，且沒有寫上出生地方，相信是在香港出生的祆教徒。而碑上刻有一個類似鳥人的圖案(The Faravahar) (圖四)，是祆教所用的圖案
，提醒人們在世是為了在精神領域有所發展。圖案中的人代表永恆的靈魂，而翅膀就幫助靈魂往美好的一方，尾巴就幫助平衡善惡的角力(Hartz, 2009)。

巴斯墳場的正門寫上了兩個分別為1222和1852的年份，按墳場另一出口外的碑文所示(圖五)，前者為巴斯本國所用的曆法，名為伊斯提澤德紀元，來自波斯
國王的名號(郭德炎，2005)；後者則為香港所採用的公元曆法。進入墳場後，會見到中間有一條樓梯(圖六)，兩旁擺放了不少的盆栽，驟眼之下是一個花園。
近大門的右手邊，是園藝公司的辦公室，負責打理墳場內的盆栽。沿著樓梯往上走，直到平台位置，見到一個水池(圖七)，邊界由半圓形和方角連接而成，水在
祆教中是神聖的，是純潔的來源(Boyce,1996)。再往前走，隔著一條行車路，盡頭是一座教堂(圖八)，旁邊是墓碑。隨行車路走下去，會見到更多的墳墓，有些
還葬在山丘上。而且，墳場內有一個水井(圖九)，應該是與祆教用井水清洗屍體有關(郭德炎，2005)。

律敦治及其它孟買同鄉

由於在港帕西人人數稀少，因此祆教墳場的死亡人數在各個年代都不多，亦沒有反映出任何明顯的趨勢。祆教墳場內的埋葬者亦沒有人數特別多的家族，194
個墳墓之中除了24個不能知道姓氏之外，其餘170人分佈在109個姓氏之中，可見來港的帕西人都來自不同家族，極為零散。不過在這194個祆教墳墓之中，除
了有80名不能確認出生地點之外，來自印度孟買的死者佔大多數，共有63位，約佔墳場埋葬者總人數的三分之一。這反映出來港的帕西人縱使來自不同家庭，
但很多都來自同一個地方—印度孟買，而事實上孟買亦是世上帕西人最主要的聚居地之一。

表一： 祆教墳場姓氏分佈 （首5位，直至1940年）

在港的帕西名人麼地爵士及律敦治家族均葬於此墳場。麼地爵士是一名來自印度孟買的帕西富商，他出資成立香港大學，創建九龍木球會，尖沙咀麼地道及麼地廣場一帶
都有他的投資，而直到今天麼地道及麼地廣場依然以他為名。另外，麼地爵士和遮打爵士(Sir Catchick Paul Chater)是促成一八九零至一九零四年干諾道的填海工程的主要
人物(Hinnells, 2005)，可見麼地爵士對本港發展影響不小。

律敦治在1886年開始他的酒品買賣，其兒子Jehangir則成立了香港啤酒廠，後來便賣予生力啤酒廠。1948年，Jehangir更捐獻協助一所結核病療養院的建立，為東南亞
地區的主要治療中心。今天的律敦治醫院以其家族命名，就是肯定了律敦治一家對醫療發展的貢獻(Hinnells, 2005)。律敦治本人及其他三位家族成員皆葬於祆教墳場。