‖所谓看客，意即凑热闹的旁观者，用现代俗语说就是“吃瓜群众”。
在鲁迅先生创作的小说里，看客这个人物群体占了半壁江山不止，他们存在的意义甚至超过了主角。鲁迅先生不止一次倾注了大量的笔墨，鞭挞嘲讽，如《药》中夏瑜走上刑场之后，“像鸭子一样被人提着脖子的一群”，……像《阿Q正传》里阿Q即将走上刑场时，追着看戏的“闲人”，……像《藤野先生》里围着一圈看枪毙“中国人”的“中国人”，……
“事不关己，高高挂起”，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，看客们的心理大概是这样的。然而这是多么令人愤懑的事啊！鲁迅先生因此弃医从文，用他犀利的笔墨，口诛笔伐，直击人性中的自私冷漠，以期唤醒国人的独立抗争意识。
再看《孔乙己》，看客们的行为竟然更令人震惊了。
‖看客们的嫉妒自卑心理
“孔乙己，你怎么没捞着秀才呢！”“孔乙己，又偷人家的东西了！”“脸上的伤疤怎么这么多了”，……酒店里的短衣帮唇枪舌箭，气势汹汹，一顿夹枪带棒，就为了看孔乙己的窘态，看他脸红脖子粗、青筋暴涨偏又无可奈何的滑稽样子。
不得不说，这就是习惯性的嫉妒心理，典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”，而且这种心理只存在于熟人社会。孔乙己毕竟饱读诗书，向上晋升的可能还是有的。要是中了秀才，加官晋爵，待遇也会有所不同。
看客们就是看孔乙己的笑话罢了。但是方式如此直白，肆无忌惮，在鲁迅先生的作品中还是第一次，由此可见鲁迅先生的愤慨。
俗语说“打人不打脸，骂人不揭短”，如此揭人伤疤，并以此为乐，哈哈大笑，充满了快活的空气，可是面对如此暴击伤害，孔乙己居然逆来顺受，不做激烈抵抗，真正是一个可有可无的边缘人。
在实际生活中，嫉妒这种心理是十分有害的，它不知不觉地伤害了我们的自尊心，损害我们的人际关系，使我们日渐堕落，与优秀渐行渐远，和杰出永远也挨不上边儿。
‖看客的可笑可悲之处
世界上的事，从来都是锦上添花何其多也，雪中送炭更是如那凤毛麟角，更有甚者，墙倒众人推、落井下石的也为数不少。孔乙己穿着破烂的长衫，脸上带着菜色，在鲁镇的咸亨酒店里，像个失魂落魄、倒霉透顶的小丑惹人发笑，这位高大身材的读书人，硬生生被如山的世俗、似海的偏见挤垮了。造成这种结果，固然有他自身的原因，但和看客们的推波助澜不无关系啊！
这就是看客的可笑可悲之处。一个小小的咸亨酒店，竟然如此的阶级森严，短衣帮、长衫客泾渭分明，还有一个不伦不类、两边不靠的孔乙己。可叹他们被压榨，刀架脖子上不仅不抗争，反而还以调侃境况更惨的孔乙己为乐，在笑声中看着他慢慢沉下去，直到了无踪迹……
直到他们再找到一个“孔乙己”，情节延续……
‖看客的作用、鲁迅先生的救赎
我记得某媒体上好像发过一则新闻：有两口子吵架，女的想不开，打开窗户要从楼上跳下去，楼下瞬间聚集了一群人，指指点点的，说什么的都有。幸亏消防员来得及时，救下了她，可是意料不到的是，她和丈夫成了小区的名人，所有的一切被扒了底儿掉，最终离婚，看客们成功地拆散了一对恩爱夫妻。
春晚小品《扶不扶》，令人印象深刻，虽然说结局很正能量，但是现实生活中更多的则是冷漠的行人。如今时尚流行的“碰瓷”，花样百出的“乞丐”，……作恶的人一次次得逞，也许是我们已经适应了看客的角色。
这就是“看客”的神奇作用，万事万物百试百灵。看热闹的不嫌事大，比如平常两个人吵架，有了看客，没准能打起来，甚至于闹出人命。一对恋人，三观不照，却可能因为一群无聊的看客，最后阴差阳错在一个锅里搅勺子。如此种种，不一而足。
鲁迅先生曾写过一首诗“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，明确表达了自己的拳拳赤子之心。正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，鲁迅先生的作品思想深刻，一针见血，直刺人性的冷漠虚伪，入木三分，正是他高尚人格的体现，这是他睿智的呐喊，这就是真正的灵魂的救赎，非大爱不可为也。
‖题外话
眼下，新冠肺炎疫情汹涌而至，举国上下严防死守，誓要战胜此次灾难。可笑的是，一些人无知者无畏，无视防疫规定，肆意妄为，打砸监控点，顶撞值班人员，晒权炫富，更有甚者，落井下石，发国难财，严重歧视武汉返乡人员，这是典型的“看客”心理，不能纵容，破坏这段时间以来的防疫成果。
敬畏生命，就是敬畏我们自己！不要再做无谓的看客了。
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