论语连载（157）《述而篇》第7章，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
【原文朗读】
【注释】
束脩：每条肉脯叫一脡(tǐnɡ)，十脡为一束。脩(xiū)：干肉，直长条的干肉，又叫“脯”。束脩：十条干肉，古代用来作初次拜见时的菲薄礼物。【白话翻译】
在孔子之前，学在官府，孔子开创了私学的先河，让穷苦人家的孩子也有机会上学受教育。孔子说：“凡是主动送来一束干肉做学费愿意求学的人，我从来没有拒收他做学生并加以教诲的。”【解读】
孔子是一个伟大的教育家，在孔子之前，学在官府，只有贵族的子弟才上得起学。孔子开创了私塾私学的先河，他30岁左右开始招收学生，一直到去世，一生大约有3000弟子。孔子的早期学生诸如颜回原思等有很多是非常贫穷的。收不收学费啊？收！采取束脩制，有钱多拿，钱少少出，没钱也行。之所以要“束脩”，是说你要有求学的愿望才行。《周易》的第4卦叫蒙卦，说的就是启蒙教育之道，蒙卦的《卦辞》说“匪我求童蒙，童蒙求我”，是学生求老师来启蒙，而不是老师求着学生来教他。这就像是看病，都是病人来看大夫，没有医生追着病人给他瞧病。毕竟孔子的能力有限，虽然在孔子的带领下，也兴起了很多私塾，但能上得起学的还是极少数。孔子的美好愿望是所有人都能受到教育，在《阳货篇第十七》中吗，子曰：“唯女子与小人为难养也”，很多人误解了孔子，认为孔子看不起女子和小人。其实，这是孔子正为他们鸣不平啊！如果他们也能受良好的教育，他们还难养么？在《周易》的第4卦蒙卦中，周公六四《爻辞》曰“困蒙，吝”，孔子补充解释说“困蒙之吝，独远实也”，这里的“实”代表老师，六四这个人代表“虚”的愚昧之人，他们身边也都是愚昧之人，并且离老师太远了，根本就没有受教育的机会，所以深深地被“困”住了，孔子对他们表达了“吝惜”之情。对应到今天，我们仍然没有彻底解决“失学儿童”的问题，任重而道远！另外，教学涉及到学生和老师两个方面，作为学生要带着“束脩”前来，以表达你强烈的求学愿望。同时，作为老师，对学生要一视同仁，不能谁送的钱财多，就照顾谁家的孩子。【给我们人生的启示】
可以给我们以下两点启示，其一，作为学生，要端正学习态度，要有主动学习的求知欲。其二，作为老师，要对学生一视同仁，不要钻到钱眼里，把老师作为发财致富的工具，这样会玷污老师这个神圣的称号。版权声明：图片版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理。
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