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道德经第二十章告诉你真正的悟道原来是放下择摘之心

【原文】唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海;飂兮,若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。

@思考三顿饭

恭维与批评,相差就很远吗?其实未必,恭维让人舒服,也让人失去防备,批评让人不爽,也让人提高警惕。

美好和丑恶,又相差很多吗?其实也未必,美和丑不过是人自己定的标准进行的高低评比,不要被所谓的美好与丑陋牵着鼻子走,要用端正公平的视角去看问题,美和丑只是一个表面现象,深层的东西还不好说,而且美和丑也是相互转化的。

人们所畏惧的,不能不畏惧,大家都怕的事,最好还是有点畏惧之心。你让别人对你产生畏惧那是因为你有一颗畏惧别人的心,而且越是让别人害怕,别人越会反抗你。自古以来都是如此,这样的情况“辽远而没有边际”。

大家都开开心心的,兴高彩烈的熙熙攘攘的去参加各种盛大的宴席,就像在春天的时候,站在高处眺望春天的美景一样,我却淡泊名利,无动于衷没有行迹,像婴儿还没有学到笑一样,这是一种混沌的状态。悠闲淡然、漂泊不定的样子,好像没有固定的方式,没有特定要成为什么样的人。

每一个人都想着为自己捞取物质,想让自己有节余,而我却想着为大家付出。只有真正地不断地为大家付出,秉持善念,从容做事,才能获得更多更好的回报。

这段话告诉我们,批评和表扬其实是一样的,因为这两个只是别人对自己的一种看法,我们没必要高兴或不爽,要做的是看清自己是否需要改进,美和丑也是如此,只不过是一种人为制定标准后的产物,标准不同,美丑也就变化了。

悟道之人的心态看起来很愚笨,不争,像混沌的状态。一般没有悟道的人会喜欢显示自己,让光亮聚集到自己身上,悟道之人会将自己放低,不显示自己。一般人很精明,审查他人的缺点,悟道之人并不挑剔他人的缺点。悟道之人的心胸深远啊,像大海一样宽广。宽广啊,没有边际。

一般人做事总有利益的目标,悟道之人唯独保持着原始的质朴状态。世人都精明灵巧有本领,唯独我愚昧而笨拙。我和别人不一样,因为我更坚持悟道。

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