陶片放逐法（Ostracism，希腊文：στρακον），也被翻译为“
陶片放逐制”、“
陶片流放法”、“
贝壳放逐法”或“
贝壳放逐制”等。陶片放逐法是
古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家
克里斯提尼（Cleisthenes）于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。
“陶片放逐法（Ostracism）”一词，
希腊文意为“óστραχισμóδ”，原由希腊文“óστραχǒν”演变而来，我国法律史学界大多将其译为“贝壳放逐法”或“贝壳放逐制”。究其原因，“óστραχǒν”一字原义既可指贝壳，亦可译为陶片。近代以来，西方历史学家对雅典陶片放逐制度中所用之“óστραχǒν”到底为贝壳抑或为陶片也曾存在很大争论。然而截至20世纪90年代，雅典考古发掘出土的“óστραχǒν”均为陶片，而无一贝壳。为使译名更符合当时雅典城邦所实施的放逐制度的实际情况，现在一般都将Ostracism（即óστραχισμóδ）一词译为“陶片放逐法”。
“关于陶片放逐法，其制定的本意在于保护民主体制不受破坏，防止僭主政治或寡头政治再起，实施的办法如下：每当年初召开民众大会，如大会认为有必要实行一次放逐公民的表决，便再行召开表决的大会，会上公民将他认为可能危害城邦民主制度的人（所谓“危险人物”）的姓名书写在陶片上并投入陶罐中，必须达到六千陶片才能通过一件放逐案。放逐期定为十年（后减半）。不没收财产，亦不株连家属；期满（视情势可予提前）予以召回雅典恢复其公民权。”
陶片放逐法是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会（亦称为主席团，为公民大会五百人议事会的常设机构）会议期间（12月），常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有恢复僭主野心的雅典政治家），如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，地点在雅典的
阿哥拉(Agora)。但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐，因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数。投票当日，阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形场地，并留出10个入口，与雅典的10个部落相对应，以便同一部落的公民从同一入口进场。投票者在选票——陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年，但都可以为城邦的需要而随时被召回）。被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好自己的事务，然后离开城邦。放逐期间，被放逐者的公民权和财产权被保留，回到城邦后自动恢复。
根据古希腊哲学家
亚里士多德在《
雅典政制》中的记载，雅典执政官克里斯提尼在领导雅典人民推翻僭主独裁统治建立民主政治的过程中（约公元前509－508年）创立了陶片放逐法。陶片放逐制度设立的最初目的是为了对付政治上掌握大权而意图恢复建立僭主政治的雅典政客。值得注意的是，该制度的真正开始实施与其制定时间相距甚远。直到
希波战争中的
马拉松战役（Marathon）（公元前490－前489年）之后两年间，雅典平民取得更大的政治权力后，陶片放逐法才首次付诸实施（约为公元前487年），第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇西特拉图（Peisistratus）的亲戚希帕科斯（Hipparchus）。
陶片放逐在雅典政治中并不非常频繁，而且对于被放逐的人也没有更多的附加惩罚。
雅典政治家
阿里斯提德（Aristeides）就曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。
公元前415年春，雅典著名平民领袖海柏波拉斯因党派斗争无辜被逐，而后海柏波拉斯被迫远走萨摩斯岛，结果他在那儿遭到支持寡头政治的激进分子杀害。这一事件在雅典平民当中造成极大影响，民众俨然将陶片放逐视为一出闹剧，因此此后不再援用，陶片放逐法在雅典城邦的适用自此终结。
希帕科斯（Hipparchos），出身于雅典Collytus区，卡莫斯（Charmus）之子，前雅典僭主
庇西特拉图（Pisistratos）的一位亲戚，曾于公元前496－495年担任雅典执政官。
公元前487/488年被放逐
迈加克利斯（Megacles）,出身于雅典Alopeke区。
公元前486年被放逐
公元前485年被放逐
桑西巴斯（Xanthippos ），出身于雅典Cholargos区 ，曾于公元前479－478年担任雅典执政官。
公元前484年被放逐阿里斯提德（ριστεδη，）是公元前5世纪的雅典政治家、军事家，绰号“正义的”。他可能在前490年的马拉松战役中第一次被任命作为将军（στρατηγοs）指挥来自家乡的军队，并由于战功而在前489-488年被选为执政官（ρχων）。很快地，作为陆战专家、正直和“贵族式”的他同海战的倡导人、狡诈的、“民主的”地米斯托克利产生了敌对的关系（根据普鲁塔克）。
他们的斗争并未持续多久：前483至482年间他被雅典人以陶片放逐。残留的陶片上，人们指控他“私通波斯”（Medism）及粗暴对待恳求他的人。但有人认为这是民主制度对一个人权势凌驾于集体之上的自然防范。有一个着名的故事讲述了在投票的当天，有一个不识字的市民走到他面前，要求他在陶片上写下“阿里斯提德”的名字。他照办了，然后问那个市民为什么要放逐这个人，他有什么做错的地方。那个市民回答：“他没有做错什么，我甚至不认识他。不过我讨厌到处听到人们称赞他‘正义’”。
5年后，他在泽克西斯一世入侵时被召回；其后又在萨拉米海战时被召回，指挥重装步兵（Hoplite）同地米斯托克利的舰队并肩战斗，并取得了希波战争决定性的胜利。他在前479年当选为首席将军（στρατηγοs αυτωκρατωρ）镇守普拉提亚（Πλταια，另见普拉提亚战役）。在希波战争结束后，他受伊奥尼亚诸邦之托，一手创立了提洛同盟，并订立了各成员筹款的份额，为同盟的发展奠定了基础。他和地米斯托克利也在随后成功地戏弄了斯巴达，为雅典城建起了城墙。
作为雅典首屈一指的政治人物，但据说他死后连葬殓的费用都无力承担，是城邦承担了丧葬的费用并资助他的后人直到公元4世纪。他的贫困可能源于同波斯的长期战事；但法勒琉斯的德米特-(里)-乌斯（Δημτριο Φαληρε，前3世纪雅典政治家）却提出证据认为他其实拥有不少财富。
凯勒伊诺斯（Kallixenos），出身于雅典 Xypete区。
公元前483年被放逐
阿里斯提德（Aristeides）(Archon 489/8)， 出身于雅典Alopeke区，曾于公元前489－488年担任雅典执政官。
公元前482年被放逐
地米斯托克利（Themistocles），出身于雅典Phrearrhioi区，曾于公元前493－492年担任雅典执政官。
公元前471(?)年被放逐
客蒙（Kimon），出身于雅典 Lakiadai区，曾任雅典将军。
公元前461年被放逐
阿尔巴德斯（Alcibiades）, 出身于雅典Skambonidai区。
公元前460(?)年被放逐
公元前457年被放逐
修昔底德（Thucydides），梅涅西亚斯（Milesias）之子，出身于雅典 Alopeke 区(与古希腊历史学家修昔底德同名，为不同的两个人)。
公元前443年被放逐
海柏波拉斯（Hyperbolos）, 出身于雅典 Pherthoidai区。
公元前415年被放逐
