为什么你对人彬彬有礼 却毫无德行，看了你就明白了

第三十八章 [原文]

上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以无德③。上德无为而无以为④；下德无为而有以为⑤。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之⑥。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄⑦，而乱之首⑧。前识者⑨，道之华⑩，而愚之始。是以大丈夫处其厚⑾，不居其薄⑿；处其实，不居其华。故去彼取此。

感悟：真正的德行不是追求而得来的，人做一件事不是首先考虑自己是否有利益才去做，而是以别人有益而去做，这才是真正的有德。

而是否有德建立在我们对的道的认识上，道是德的基础，无道才谈德。当我们真正认识到天下万物互为一体的时候，我们做每件事首先没有了帮助别人的意识，就像肚子饿了手去拿食物一样自然，难道手在行善吗？当我们有了分别心的时候，才会有行善积德出现。

而所谓仁义礼都是在分别心的基础上进行的。也就是我们人为的把肚子、手、口、脚，都分为独立的事物，顾道失才会出现德；失德，才会有仁、义、礼，这些已经离道越来越远。

故真正明道的人，始终站在万物一体的角度来做人做事，德行自然而来。