学习不仅使我妈快乐——舒生读《论语》第154

董仲舒在年轻时为了能够专心的学习，谢绝了一切的社交活动，甚至还将自己的书房给围了起来，几乎与外界隔断了联系。而且，董仲舒还不知疲倦地终日诵读，偶有所得便奋笔疾书，过得悠哉乐哉。他这次“闭关”有三年的时间，可在他看来只是几个昼夜而已，对于外界的变化竟浑然不觉。后来，他在罢官之后，为了能让自己在学问上更进一步，就再一次进行了“闭关”，此次竟然长达十七年。在此期间，他完全忽略了时间的存在，不但对《春秋公羊传》有了更加精深的理解，还逐渐形成了自己独特的理论，为后世留下了《春秋繁露》的巨著，更被后人视为“汉代孔子”。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至云尔。

这里的“叶”，读“社”，是楚国地名，在今天河南叶县。叶公，是楚国大夫沈诸梁，字子高，为叶地县尹，人称叶公。叶公也是有能耐、有政绩、有名气的。叶公好龙的成语故事，就是这个叶公。有人就说，这故事，是孔子的徒弟们编的，那孔子就是那龙了。叶公好龙，龙请来了，他左看右看，左试右探，就是源于这个典故。

叶公问子路：你觉得你们老师是什么样的人呀？子路没有回答，回去跟孔子说起这件事。孔子说：你怎么不回答呢？你可以说，你的老师我就是一个一发愤学习起来，就忘了吃饭，学有所得，就高兴得忘了忧愁，连自己快要老了都不知道的人。

那么，问题来了。叶公问子路，子路为什么不答呢？华杉老师认为因为他不该问，子路也没法答。孔子到了叶，叶公多次跟他讨论政事。《史记》记载，叶公问政，孔子回答说：“政在来远附迩”，就是近者悦，远者来。治下的人民很开心依附，外面的人想移民过来。叶公曾跟孔子讨论为人正直的标准，他说我们这儿有一个正直的人，父亲偷羊，儿子举报了他。孔子对此大不以为然，说，父亲保护儿子，儿子包庇父亲，那才是人伦正直，所谓“大义灭亲”，不是义，也不是正直。所以他两人呢，不太能说到一块儿。

但孔子名气那么大，叶公把他请来了，也请教了，用不用他呢？叶公拿不准，他就去问子路：“你觉得你们老师这个人怎么样？”如果他没有解除过孔子，他这样问是可以的。他跟孔子交流过几回了，也有过观念上的不同。有此一问反应的是他内心的怀疑，也反应他对孔子之道的怀疑。所以常说给所谓“听信谗言”，源于内心的不信任。叶公有了怀疑之后，却去问徒弟怎么看师父，这显然不对，子路明知叶公的怀疑，所以只好选择回避。孔子一听，也明白了，说：你怎么不回答呢，你也不用跟他说师父多大本事，师父就是爱学习！就是勤学好问的瘾很大！道不同不相与谋，孔子带着弟子们离开了叶。

《朱子集注》说：“未得，则发愤而忘食；已得，则乐之而忘忧。以是二者俛焉日有孳孳，而不知年数之不足，但自言其好学之笃耳。”这三句实际上孔子自己说自己是个好学的人。，也是自己的自画像。王阳明说：发愤忘食，是圣人之志如此，真无有已时；乐以忘忧，是圣人之道如此，真无有戚时。这里有儒家的真精神在，，不断精进。孔子自己也这样评论自己，在《论语》其它地方也有讲，他自己也说，“我非生而知之者，好古敏以求之者也”，这也是他自己评论的。孔子讲他自己不是生而知之，是学而知之，只是因为好学。又讲“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”，这也是说自己是好学。实际上，讲得既是谦虚又是实话。

孔子在此前曾多次提到自己是个好学的人，而且，他所掌握的知识有很大一部分都是比较深奥的学问，是一些很难理解的东西，若是没有经过发奋的学习，是很难熟练掌握的。孔子的好学不是苦学，而是乐学。为了证“道”，他曾不远千里跑去洛阳求教于老子。偶然在齐听到《韶》乐，就深深地沉浸到其美妙之中，竟然三月不知肉味。对此，他都是一种自觉的投入，并且在学习的过程中得到了乐趣，充实了心灵。

后人多关注孔子的人生修养和为学精神，但忽视了他的自信和自我肯定。在孔子的眼中，自己的人生是快乐、从容、稳健的。在他看来，只有努力学习求知、求道，不断地充实自己，让自己稳稳地行走在大道之上，行稳致远，才是人生之中最大的快乐。而这种快乐，是那种发自内心的“喜悦”，由内而外，可以冲淡对吃饭睡觉这等事情的兴趣，也不会有什么事情可以让他产生忧愁，甚至连自己的年岁都可以忽略。可以说，孔子的一生都很充实，因为他每时每刻都在进步着。

孔子之后，好学成为中国一个优良传统，乐学者历代不乏其人。也许有人会问，孔子“乐以忘忧”的“乐”在何处呢？“学而时习之，不亦乐乎”。在孔子看来，不仅学习本身就是一种快乐，而且通过不断地学习也能给人带来无穷尽的欢乐。因为，人们在学习的过程中，就是一个不断充实自我的过程。在这个过程中，即便你的内心有着一丝的忧愁和空虚，也会被学习所带来的乐趣给冲淡和改变。

学习是没有止境的，知识也是无穷尽的，虽然一个人的生命有限，但这并不能成为求学路上的障碍。只有明白活到老、学到老的道理，才能真正体会到学习的乐趣，做到“发愤忘食”的地步，“不知老之将至”。孔子正是有着这样的信念，才会孜孜不倦地学习，即便是在他步入晚年之后依然如故。所谓不知老之将至，是孔子的生命进入纯粹、澄明之境，已经出离了人生的本来局限。

今天这个忙碌纷扰的社会，人们更加需要通过学习来定位自我，充实自我，让自己的灵魂得到安稳和安定。只有这样，在忙忙碌碌中，才能得到一份属于自己的宁静和快乐。

看来，学习不仅使我妈快乐，还可以使我快乐。