【17】 子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
孔子到底多大岁数的时候开始学习《易经》的？古来争议比较多，有人说这个“加”是通“假”，意思是孔子是在七十多岁才开始学《易》的，但是对比《法言.问神》里“颜渊弱冠，而与仲尼言《易》”，这时候孔子应该也就五十多岁，所以这个问题我们抛到一边。
孔子说如果再给我几年的时间，到五十多岁，我就可以学习《易经》，也就不会再犯什么大的过错了。
对于这段话，有几个问题值得我们考虑：第一是孔子活到老学到老的精神，现在人五十岁都开始准备过退休生活了，而孔子还要从头学习《易经》；第二《易经》是中国传统文化中比较高深的一门学问，没有一定的知识和经验的积累恐怕很难读懂；第三就是“无大过”，这是孔子的谦虚，也从另外一个角度谈了《易经》学问的高深，《论语注疏》中解释说“正义曰：云‘穷理尽性以至於命’者，《说卦》文也。命者生之极，穷理则尽其极也。云‘五十而知天命’者，《为政篇》文。云‘以知命之年读至命之书，故可以无大过矣’者”。
【18】 子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
这段话中对于“雅言”的解释有不同版本，有人解释为官话，即：普通话——春秋时候的普通话就是现在陕西一代的方言。也有人解释说是常用的话，就是孔子平常聊天都会引用《诗经》、《尚书》里面的话，行为都按照《礼》的规定。——这两种解释都说的通，不过我认为理解成为“普通话”能好点，毕竟语言的问题是社会交流的大问题，《诗经》、《尚书》、《礼记》这些都是周朝的官方典籍，用方言就很难体会到其中的意境了，所以还是讲普通话的好。
【19】 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云而。
成语“叶公好龙”说的就是这个“叶公”的事情，他是楚国人，叫做诸梁，是楚国大夫，因为在叶地为政，所以被称为“叶公”，另外“叶公好龙”是后人编撰出来的，据说他本人比较热衷于水利，发明了水龙头。
因为叶公并不知道孔子，所以问子路，说孔子是一个什么样的人？子路回答不上来，回去跟孔子说后，孔子说：你为什么不告诉他，这个人就是一个发奋读书，把吃饭都会忘记，读书的乐趣都能让他忘记所有的忧愁，甚至不知道自己快要老了。
这句话看着像是孔子的自夸，其实不然，子路之所以回答不出来，是因为当时孔子在社会上的地位太高了，方方面面都很出色，子路不知道该怎么评价才全面周到，但是孔子自己却很谦虚，自认为自己除了学习，并没有值得骄傲的事情，“发奋读书”谈的是自己学习的状态，“乐以忘忧”是强调自己一心求仁向道，对学问与知识的爱好到了极点，每每学习有所得就把什么忧愁的事情都放到一边了，“不知老将至云尔”是强调对学问的坚定，无论多大岁数都要努力学习，所谓“朝闻道，夕死可矣”，哪怕早上得到学问、弄明白道理，晚上死了也没遗憾。
【20】 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子说，我的学问不是生下来就知道的，只是爱好传统文化，通过勤奋学习才得到的。这段话是鼓励自己的弟子们，你们要有信心，只要勤奋认真学习，你们也会赶上甚至超过我的。
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