“言”中有真味——《侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》比较阅读

​课题

“言”中有真味——《侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》联读

课型

阅读课

多媒体使用

（）

学科核心素养在本课时的

体现

语言：分析人物语言的内容和形式，认识人物语言的作用。

思维：认识人物语言的作用，学会多角度分析人物语言。

文化：感受儒家和道家代表人物的人格魅力。

教材分析

重点

对比分析人物语言的内容和形式，体会其作用。

难点

同上

教学方法

示例引路、小组讨论。

教学过程

活动一：同样是“言志”，孔子的几位弟子回答的内容和方式各有什么不同？讨论并完成下面表格。

回答内容

回答方式

人物形象

子路

志大

言满

有勇

态度：急切抢答

形式：递进的句式

顺序：先勇后礼

志向远大

无所畏惧

尚勇鲁莽

冉有

志小

言慎

态度：点名后回答

形式：逐层递减的句式

谦恭

谨慎

公西华

愿学

小相

态度：点名后回答

形式：先否定后言志

擅于辞令

谦恭过头

曾皙

应时而作

闲适安宁

自在和谐态度：点名后站起来

神情：不紧不慢

顺序：直言不同

间接回答

描述性回答

文艺气息谦恭有礼

从容自信

淡泊文雅

稳重含蓄

例析：

子路：

（1）、子路说话的内容：共同特点是“大”。表明自己可以治理中等国家，能平衡国家关系，能应对入侵和饥荒，能三年达标，能让老百姓“有勇”“知方”。这些都是大任务，需要大能耐，可见子路自信满满，甚至有些夸海口，说大话。

（2）、子路说话的方式：唯恐说不“满”。除了“率尔”的表现以外，子路的语言组织方式也很特别，他采用了层层递进的表述方式，唯恐不能表现自己的才能；同时，在“有勇”和“知方”中，他把“有勇”放在前面，可见，在他的心目中，“有勇”是首要的，这也体现出了他的“尚勇”。他自己的言语方式也体现出了他的“勇为人先”。曾皙：

（1）曾皙的言语内容：他没有直接表明自己的志向，而采用了一种描述的方式，描绘了一副“沂水沐歌”图。含蓄地表达了自己的志向。这个志向的具体内容是什么？首先是少长偕乐，大家在在河中沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱唱歌。这是一副和乐的生活图景，浅层可以看做曾晰追求的是一种轻松愉悦的生活，不像子路他们那样重视重大“事功”；深层来讲，曾皙看重的是社会的和谐，这和孔子的毕生追求一致，他描绘的内容之中，暗含着儒家“仁爱”和“礼乐”思想。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。”曾晰的描述中既有不变之情的抒发，也有不易之理的遵循，表现了曾晰对“礼乐”的深刻认识，践行得恰到好处。

（2）、曾皙的言语方式：从言语内容上看，他没有像子路一样直白表达自己的志向，而是借用婉曲的方式，含蓄表达自己的追求，可见他性情的含蓄谦和；在行为方式上看，别人用心极重，而他云淡风轻，恬淡安详，似乎毫不在意。曾晰在老师点名之后并不是立刻停下奏乐，有一个停顿的过程，这反映了他有所沉吟谦让的微妙过程，好像情不得已，实则早有准备。老师点名后，他“舍瑟而作”，是唯一一个在说话之前先修饰一下自己的行为的弟子。《礼记·儒行》说：“其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。”意思是儒者在大事情上谦让，让人觉得有傲慢之感；在小事情上谦让，让人觉得有做作之感；在处理大问题时，战战兢兢，如履薄冰；在处理小问题时，非常恭谨，好像心中有愧。让他们去争取点什么有点难办，让他们放弃点什么倒比较容易，自卑谦让像是无能之辈。曾晰在老师许可后才回答问题，侃侃而谈，胸有成竹，沉着谦让，这完全符合君子之行。

活动二：同样是讲道理，庖丁的语言和孟子的语言有什么不同？讨论并完成下面表格。

特点

例证

孟子

逐步诱导

论证

手段繁多

（反问句、感叹句、否定句、判断句、排比句、语气词。）

语气斩截肯定

……

1、一问一答中深入

2、是诚不能也。

3、是不为也，非不能也。

4、权，然后知轻重；度，然后知长短。

5、焉有仁人在位，罔民而可为也！

……

庖丁

直陈己道

叙述

质朴自然

活动三：探讨人物语言在文中的作用：

1、用问答组织结构，展开思路。2、人物语言表达了观点、见解、情感。

3、展示了人物形象、个性。

总结：如何鉴赏人物语言？

1、从人物语言的内容入手，看人物说了什么，表达了怎样的观点和感情。

2、从人物语言的形式入手，看人物是如何说的，包括多个方面：（1）外在神情动作等辅助手段；（2）内在言语形式，如句式的选用、内容间的关系、语气、等等。

作业：完成“一课一得”学习笔记。