《孝经》赏析（18）事君章第十七

各位网友，今天，我们讲《孝经》第17章：事君。孔子说：“天下有道则见，无道则隐。”上一章阐述明王之德、应感之美，天下从化，无思不服。这正是天下有道的局面，君子入朝事君恰逢其时。故而这一章以“事君”命名，放在《感应》之后，阐述事君之道。

    子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”

“事上”的“上”，指君王。“事上”，就是侍奉君王。“进”，指上朝进见。“退”，指退朝在家。“将”，指将要，就要。“匡救”的“匡”字，指纠正。“救”字，指终止。“匡救”，就是纠正而使之终止。“上下能相亲”，亦如孔子所说“君使臣以礼，臣事君以忠”，君臣同心同德，故而能相互亲敬。

孔子这段话的意思是说，品德高尚的读书人出来做官，侍奉君王，上朝进见的时候，就想着如何竭尽忠心为国家效力；退朝在家的时候，就想着如何纠正而终止君王的过失。对君王的美德，要顺应发扬；对君王的错误，要匡正补救。这样，君臣上下才能够相互亲敬。

接着，孔子引用《诗经·小雅·隰桑》中的诗句说，《诗》云：“心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。”

“遐不谓矣”的“遐”字，指远。“遐不谓矣”就是说，忠臣事君，虽然有时会远离，不在君王左右，但是，其爱君之心并不为远。诗的大意是，“心中充溢着爱敬的情怀，无论多么遥远，这片真诚的爱心永久藏在心中，从不会有忘记的那一天。”

作者引用此诗作为结束语，意在强调臣子忠心事君的必要性。只要真诚的爱心永久藏在心中，那么，无论在多么遥远的地方，都不会有一天忘记对君王尽忠。