＃每日学论语#8.18【2017-1-25】

【原文】

子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与(yù)焉！” 

【译文】

孔子说：“舜和禹真是崇高得很呀！貴为天子，富有四海，［却整年地为百姓勤劳］一点也不为自己。” 

【微言微感】

天下是什么？

是万民拥戴的荣耀吗？是富有四海的财富吗？是为所欲为的权力吗？是骄奢淫逸的生活吗？

圣君拥有天下，那天下并不是它自己的，一草一木，取之于民，用之于民，是牧者，是管家，看守而不拥有，共有而非私有。

尧舜禹被千古传颂，被大家爱戴，是因为他们吃苦在前，享受在后。尧研究历法，春种秋收，有章可循；尧研究治水，发明朋贝，发展贸易，建设城市；禹带领大家治水，常年累月，四海为家，三过家门而不入……

如此圣贤，怎么会不被大家爱戴呢？他们拥有天下，但是没有一砖一瓦是自己的。吃苦在前，享受在后。所以，人们信任他们，尊敬他们，依靠他们，心悦诚服拥戴他们。

最是难得，尧舜禹这些圣君，没有把首领的位置，像后人那样父子相传，子孙相继。“禅让”，尧禅让给舜，舜禅让给禹，他们只对天下负责，把首领位置，传给最能干，最仁德的人。

中国字很有意思，比如“领袖”，猛一听似乎很风光很气派，但是想一想什么是领？什么是袖？“领”和“袖”，对一件衣服而已，不是最容易招灰，最容易磨损的地方吗？

也就是说，古人在造字的时候，已经说明白了：领袖首先意味着担当，是来接受挑战，克服困难的。否则，困难时候，逃之夭夭，危险解除，耀武扬威，指望不住依靠不了，群众要你何用？一个家庭的家长，一个学校的校长，一个单位的法人，一个城市的长官，一个国家的元首……有困难，找领导，领袖就是“主心骨”。

后来，人心不古，私欲横行，启开始把公天下变成了家天下，唯我独尊，天下都成他一家所有。

从此，天下不再太平。儿子弑父忤逆，哥哥为了皇位把兄弟赶尽杀绝，你方作罢我登场，一将功成万骨枯，都是为了天下而把天下折腾得千疮百孔。