《西游记》在我国是一本家喻户晓的小说，同位四大名著，因其光怪陆离的内容能吸引大家阅读，以至其名气远远高于其他三本名著。
但是，读《西游记》不知道大家会不会有一个疑问。为什么唐僧要收下三个触犯了天条的弟子？带着三个触犯了天条的弟子上路不危险吗？
大弟子孙悟空
孙悟空拜菩提祖师为师，跟随菩提祖师修习法术。同时，他的名字也是那时候菩提祖师给取的。
后来在大闹天宫之后被如来佛祖压在五行山下，五百年之后唐僧路过此地，将孙悟空解救出来，并收他为徒，随后带他前去西天取经，最终修成正果。
而在被如来佛祖镇压在五行山下之前孙悟空做过什么呢？在菩提老祖处修行时，他常常与同门师兄弟发生争执，并且不服从菩提老祖的管教，不懂最基本的仁义道德，常常依靠自己的武力去抢夺别人的东西。
后来，在被菩提祖师赶出师门后回到了花果山又听说金箍棒与长生不死的事情。
于是他又前去龙宫，抢夺定海神针，以致于洪水泛滥，随后又前去阎王殿，随意的勾画生死簿，乱了轮回。
后来被天庭招安，又因为不满官职太小，反出天庭，又引发了一番打打杀杀。
孙悟空实际上代表的是佛教中的“嗔”。在佛教中：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”
“嗔”被认作是人生存于世间的根本烦恼之一，因为在《西游记》中孙悟空经常被强迫去做自己不喜欢做的事情，于是他便会经常暴怒，生气，或好勇斗狠，或打打杀杀。
而在取经路上，他在紧箍咒的约束下渐渐的收起了自己的心性，用自己的意志战胜“嗔怒”的情感，之后终于修成正果。
二弟子猪悟能
猪悟能本是天蓬元帅，后来因为醉酒调戏嫦娥被贬下凡间，投胎成了猪。在多年的修行后成为猪妖，在高老庄一块为祸一方。
在高老庄招赘婿事件中因贪图高小姐美色，化作人形去娶高小姐，随后事情败露，被高家人发现猪妖原型，高家人退婚，他却强行将高小姐掳去。
孙悟空与唐僧师徒两人路过此处，将其降伏，并被唐僧收为二弟子，随后为他取名猪悟能。
猪悟能实际上代表的是佛教中的“贪”。在佛教中：“云何为贪？于有、有具染著为性。能障无贪、生苦为业。”
“贪”是指由身体器官，如耳、鼻、眼、舌等与外界接触，从而产生感观，这些感观能让人产生利欲之心，因此叫做“五欲”，而“五欲”便会引起人的“贪”。
因为贪念这些，故而会不断的沉陷在轮回中无法自拔。所以在唐僧师徒中，只有猪悟能经历了轮回投胎，而其他师徒几人却没有。
在取经的路上，他一直是一个喜剧形象，好吃懒做，经常被女妖怪迷的昏头转向。可经历了一次次的上当，他也在不断的成长。
一路上磨练出了吃苦耐劳的品质，憨厚朴实。他不辞辛劳，一路为唐僧牵马，化缘，最终战胜了自己的贪念，修得正果。
三弟子沙悟净
沙悟净原来是卷帘大将，后来因为失手打破了琉璃灯而被贬下凡。在凡间生活在流沙河中，每日以往来行人为食，为祸一方。
在唐僧师徒到达流沙河时，与唐僧师徒交战，后被孙悟空请来的观音菩萨降伏，并给他取名沙悟净。
在西天取经的路上，他不像孙悟空一样，容易生气又叛逆，也不像猪悟能一样好吃懒做，贪图美色。他个性纯朴，忠心耿耿，踏实勤劳。
沙悟净实际上代表的是佛教中的“痴”。在佛教中：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”
“痴”是指愚昧无知，没有自己明确的目标，只知道埋头向前走。“痴”是顺着其他两个烦恼一起作用的，它不可单独发生作用。
沙悟净在流沙河里泡了那么久，找不到自己的目标，每日吃往来行人，浑浑噩噩的过着生活。
直到后来的唐僧师徒众人前来，带着他西天取经，为他找到了明确的目标。
在取经路上他是最坚定，最朴实的。在大师兄生气离去，二师兄贪恋美色不知去往何处之时，他永远陪伴在师父的身边，护卫着师父。最终，找到了自己的目标，也成功的修成正果。
《西游记》的内核
对于《西游记》的解读，一直都有许多观点，今天我们就从“贪嗔痴”的角度来解读。
所谓修得正果，何为修得正果？师徒四人一路上历经千辛万苦，最终到达了灵山，修得正果，被封为各种神仙。
那么，没有其他人到达过灵山吗？就像孙悟空，早已来过灵山，也像那金鹏大王，就住在灵山。那么为何那时的孙悟空与金鹏大王没有修成正果呢？
实际上，并不是说到达了灵山才是修成正果，而是在这取经路上，一路战胜了这些艰难险阻，并且克服了自己性格里的弱点，如孙悟空的坏脾气与急躁、猪悟能的贪心与好色、沙悟净的愚笨。
战胜了自己性格里的弱点之后，便能成佛。无须到达什么灵山，当自己的性格没有杂质的时候，哪里都是灵山，哪里都能成佛。
正如俗语所说：“放下屠刀立地成佛”，这句话不就暗藏着战胜“贪嗔痴”这些心中的弱点与阴暗，从而成佛的禅机吗？
佛陀不在灵山，灵山不在西天，灵山在我们每个人的心里，我们每个人都可以成为佛陀。
我们不可贪图享乐，要把经历放在提升自己的能力之上，这叫“悟能”；我们不可受情绪支配，要豁达与学会忘却，这叫“悟空”；我们不可只知愚昧向前，要学会独立思考，这叫做“悟净”。
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