导言: 无极太虚中气理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气，从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
这是《医宗金鉴.运气心法》所载。说得很精彩！难怪古人说述而不作呢，往昔觉得练功颇有心得正在沾沾自喜，却不意在某处“遇见”了古人。天地是一个天地，人是一样的天地里的人，但凡去修练的人，行在路上，便常常能见到前人所作的路标。因此上感慨，此生能学有所成也对得起所学了，怕是学而不成埋没在财色名利中空老了年华。当今天下，正真能够埋下头来做学问的对得起自己所学的又有几人！
上节讲，中气为气之根本，有人说你怎么通篇没讲根本？实际上我也个几天都在讲。中气就是太极的一，一气，元气根本，我说中之中在丹田。人体有四大中，为一外圈大中，和内中三个核心的中，道家讲上丹田，中丹田，下丹田。也可以说上中下。可以是包纳五脏六腑的大的气罩，和身体内部的小的核心动力源。人体气的原动力，是人一切能量的根本。
一大中，宇宙也，有质而无形，三小中，精气神之府也。
阴阳是俩种气的形态，外化而成形。变化之由，太极中气也。《黄帝内经》里讲，“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也”其要一也，一是根本，根本在太极，于身曰元气，换个说法，即中气。
元，即是根本，一为开始，开始也是根本。这在上几篇谈过了。今天要谈五气，必先说阴阳。
“阴阳者，有名无形，包罗万物者也”“阴阳者，各有形色所属而无形体可泥”阴阳非有形，乃一气所化生，素问里讲，阴阳乃变化之父母，神明之府也。
然而，变化万端不离根本，阴阳之府，即归宿，在太极一气，在元气，在中气。
表面上看，此图为看到太极中气来。我说，这是后天状态，太极一气，本为虚无之质阴阳虽然表面上互相依存，实际上有一个虚无之质在主导。这就是一元之气，是中气。那么，完整状态应该是这样的。
先天中气，制约阴阳，也制约着五行之气，下面我们来讲五气。
都知道，五行木火水金土，相生。金木土水火相克。五行制化，而达到平衡。五行中，木火属阳，土居中央有阴有阳，金，水属阴。五行不过五气，五气不过阴阳，阴阳还归一气，相生相克不可无平衡。便是一气之之衡。生为动，克为制，制动于此中说最合适不过了。五行吗之说在此就不说了。俩张图吧。
下面浅谈五气朝元:
其实明白人不用讲，一看就明白了，我说得也是多余的话。多余得话是个普及。
第一，虚无一气即是元气，一气化生五气，
前面讲五气不离阴阳，那么次序就是有一而二而五。一好比是最核心动力之源，为根本。修炼的人把一归为丹田。气由丹田生。五气者，肝，心，脾，肺，肾。有人说肾气是根本，有人说脾气是根本，实际根本在虚无一气，在元气。道从虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。一气化生五气之重要不须多讲。
我的大师兄，得癌症而好，养得是元气，而非肾气或脾气，否则失去平衡，恐怕今天早没了。致力于根本才是大道！
第二，讲五气还归到一气之根本，养得它壮大，即所谓五气朝元。
心清净而心肾交，肝木舒脾运化，肺输布，一气贯通运我太极，自是五气朝元。
今天我气就讲到这里。谢谢阅读。请继续关注下一篇。《“气”的秘密（六）师门站桩的秘密》您得支持是我创作的动力，感谢关注！感谢分享！谢谢阅读！
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