子路 曾析 冉有 公西华侍坐赏析

本文是孔子“因材施教”的範例。通過孔子和四個學生的談話，以言志為線索，寫出了學生們的志趣、性格，表達了孔子的思想、態度。

一、整體感知

課文可以分為三個部分。

第一部分（第1段）。

這一部分，孔子向學生問志。但孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創造一個輕鬆、親切、活躍的環境。孔子一出場，就給人以態度和藹、思想明智、胸襟開闊的印象，可見孔子確實是一位高明的老師。

第二部分（“子路率爾”——“吾與點也。”），可分四個層次。

第1個層次（“子路率爾”——“夫子哂之。”）：這一層次，寫子路述說己志。孔子見子路不謙讓，所以笑他。既是暗示性的批評，又不傷其自尊。

第2個層次（“求，爾何如？”——“以俟君子。”）：這一層次，寫冉有述志。他“長於政事”，認為儒家的最高理想——實現禮治，要等待君子協助才能辦到。

第3個層次（“赤，爾何如”——“願為小相焉。”）：這一層次，記述公西華述志。他很重視禮治，年齡雖小，態度卻很謙恭。

第4個層次（“點，爾何如？”——“吾與點也。”）：這一層次，寫曾皙述志。孔子對曾皙予以讚揚。

這一部分，是寫子路先回答說，他有治理“千乘之國”的才能。孔子對他的話不以為然，報之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圓幾十裡的小國的才能。公西華的回答更為謙遜，他說自己的才能只配做個小司儀官。孔子對冉有和公西華的話都沒有立即表明態度。曾皙表示不願做官，但他所描繪的師生暮春郊遊的美好圖景，正是儒家所嚮往的“禮治”社會的景象，是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現了儒家的政治理想。孔子對他的話非常感慨，當即表示贊同。

第三部分（“三子者出”——文末）。

這一部分寫子路、冉有、公西華走後，曾皙向老師探問那三位同學的談話如何。孔子對子路、冉有、公西華所談的志向逐個加以評價。孔子說治理國家要講究禮讓，可是子路的話表現得不謙讓，所以笑他。而對冉有和公西華的謙遜態度是滿意的，尤其是對公西華，從他的才德看，足可勝任一個大司儀官。

孔子是一個偉大的教育家。在本文中，可看出他們師生關係十分融洽、非常平等。他關心學生，愛護學生，對每個人的情況瞭若指掌。即使在日常交談中，也引導學生立志，關心國家政事，堅持正面教育為主，取得了良好的效果。他發揮教師的主導作用，當四個學生述志後，他高屋建瓴地將他們的發言上升到“禮治”，將他們要做的事上升到與治國有關的高度，很有指導意義。

二、寫作特點

1．本文的突出特色是能扣緊每個人的性格特點來記述，五個人的發言都合乎各自的個性、身份、志趣、教養，顯得深刻而生動。

2．全篇以“言志”為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰。表現力較強。

3．成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象。孔子師生間的對話，將人物的心情語態，精神氣質，都傳神地表現出來，寫得簡練含蓄，生動感人。