万类芸芸竞相逢,
星空荡荡化烟琼。
花开自惹春园醉,
乐向前尘觅旧踪。
春风轻漾,万象抚苏,湖波涟漪,柳色凝姿。初春时节,虽有微寒,却难得落入闲暇风光。泉城的古街新巷,湖畔潭舟,早已灯红彩漫,游人络绎。我徐徐穿行于曲水婉亭之中,独享阳春暖风带来的这份闲情,看小桥流水,观游鱼戏萍,叹人生虚荣,慨万事缘逢。若用“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”来形容此境,唯以缘言,清吐心声。
缘为何?缘即因,因缘难分!洗心净面,无愧对天,也许溅落在灵魂深处的每一滴疼痛,与福光都是一份夙缘再现!灼灼其伤,恋恋其华,善缘总会过去,恶缘也会过去,万物终究本性回归,无为而无所不为,有为而有所不为,这就是《道德经》的“有无相生”。
这个世界,大到寰宇日月星辰,小到尘埃无微不至,永远都在孤独的运行,生命有伴,皆自前缘,若不珍惜,后当孤返。
记得曹丕有言 :“人多不强力,贫贱惧于饥寒,富贵流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功”。人生缘逢,事业为缘,人情亦为缘,何缘为久?何缘为浅?
《道德经》曰:天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。天地之律,本不为己自而为他生,为万物而生,为日月星辰而生,实则就是一种“人人为我,我为人人”之理。万物沐浴天地之气精,故独自轮回不息。宗教认为,破除自我之心,则恒生于世,此之生非生命之生,而是融入天地之久生。
风月弯弯,不过屝眉一须,柳雨纤纤,敢问王君寄宛?纤纤弯弯,万象万状之芳点,山青花绯,倩笑巧盼,不过风景踪过,芰荷无言,蜻蜓尖落,春水映绣,正是天地点点。古书长读,人亦呆板,然史册载久者,皆圣贤之言!借书之载体与圣贤对话,也许就是一种缘,不须问是道缘,儒缘,情缘,还是佛缘。
晴空朗朗,鸿去雁远,长河滚滚,云寒霜涧,若尘心索物,万物皆浊,然浩风洗灵,大千皆空,此依然属缘。
昔者老子、孔子、庄子、孙子等循道而书,然缘道之所明者,后世几何?王道,商道,兵道,儒道,易道,孝道,道道相通,理理相同;技术,武术,权术,算术,学术,巫术,术术竞逐,环环相扣。 现象与本质,变化与恒定,过程与规律,术与道,局部与全局,战术与战略,孰当第一?
缘者来也,因者先也,息者止也,果者老也。以天长地久换沧海桑田者,也许值矣。
时光梭行,万象更新,秦观曰:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。
大千万象中,人情事理,缘来缘去,皆由前尘锁定,非为今朝有酒也能醉也,非为今朝有酒不能醉也,唯愿“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”矣。
2018-2-19