作为一种传统拳术，太极拳形成了一系列动作规范。熟悉并遵循这些规范，对学习太极拳具有重大指导意义。 1.阴阳互立原则无极生太极，太极分阴阳。作为两个相互对立的基本元素，阴与阳普遍存在于太极拳的各个环节，一招一式，举手投足，处处都体现阴阳关系，如虚实相应、刚柔相济、正反对拉、快慢相间、开合相继等等。阴与阳相克相生，既相互矛盾，又相辅相成，相互转化。阴与阳的变化是太极拳的形成基础，没有阴阳就没有太极拳。因此，拳者必须懂得阴与阳的辩证关系，自觉运用阴阳理念指导实践，行拳时处处留意阴阳变化，处理好阴阳关系。懂得了阴阳，才算真正掌握太极拳的精髓，取得太极殿堂的入门诀窍；善用阴阳，才能避免僵滞呆板，做到身法灵活，运转自如。 2.处处松沉原则松沉是太极拳的突出特点，更是太极拳入门的必备功夫。松与沉互为因果，欲沉先松，松方可沉，二者缺一不可。“松松松，太极功。”习练太极拳首先需要放松，不仅需要精神放松，而且需要身体放松；不仅需要处处皆松，而且必须一松到底。只有放松才能为内劲的产生与传递提供条件，使全身形成一个整劲。太极拳不仅要无处不松，而且还要逢动必沉。只有沉才便于拆招换式，才能够蓄劲发力。一言以蔽之，松与沉都不可或缺，不松不沉就不是太极拳，不懂松沉就不会太极拳。因此，拳者应当把松沉作为习练要点用心体验，不仅要学会松沉，而且要逐步做到处处松沉。 3.中正平衡原则所谓中正，就是姿态端正，重心稳定，这是太极拳基本功中的基本功。按照太极拳经典论述的要求，中正平衡的具体方法就是要虚领顶劲、含胸拔背、松腰落胯、肩胯平行、重心居中；从力学角度分析，就是要两胯端平，脊椎垂于两胯连线，椎尾植根两胯中央，无论招式如何变化，始终保持整体的动态平衡。中正是平衡的前提，没有中正就无法平衡；平衡方可安舒，安舒才能松沉，从而为准确做好各项技术动作创造条件，为正确实施五行八法奠定基础。因此，在行拳走架时，必须强化中正意识，随时纠正不良习惯，始终保持姿态中正。 4.五弓合一原则，太极拳不仅要求身备五弓，而且还要五弓合一。人体本身是一个不可分割的整体，弓与弓之间自然也不是孤立存在的。因此，在行拳过程中要强化整体意识，身体的各个部位密切配合，协调运动，形成一个有机的整体。具体地说，就是双臂、双腿这四弓要以躯干为中心，通过含胸拔背、沉肩坠肘，松腰落胯、开裆扣膝，与主弓整合在一起，形成一张大弓。只有这样，才能做到上下相随，左右呼应，彼此之间互相借力，“一动无有不动”，使全身形成一股整劲。五弓合一是太极拳的基本功态要求，不仅需要悟懂个中原理，而且必须习练上身，逐渐养成练功时的习惯姿态。 5.重气不重力原则太极拳的气与力是两个容易混淆的概念。从本质上说，气就是一种力，但它们之间也存在一定区别。力是由肢体局部产生的劲力，气是由全身汇流而成的整劲；力的主要作用是支撑肢体、协助动作，气的主要作用是防御抵抗和进攻出击；力是一种由筋骨产生的拙劲，气则是一种源源不断的柔劲；前者人人皆会，后者则需要通过长期修炼才能获得。在实际应用中，气与力既相互矛盾，又相互依存。如过分用力，则肌肉僵硬，阻滞内气的产生与传递；如果绝对不用力，肢体就会失去支撑，气也就无法产生。所谓重气不重力，并非绝对不用力，而是强调分清主次，将练气、用气放在首要位置。对此，拳者需要悉心体会，用心把握。 6.对拉互争原则按照拳理要求，身体需要一种“支撑八面”、“掤起四方”的劲力，而这种劲力与“对拉互争”密不可分。所谓“对拉互争”，就是拳架招式中的一种反向作用力，主要表现为上下对拉、前后对拉、左右对拉等等。换而言之，就是凡有上拔，必有下沉；凡有左开，必有右拉；凡有前探（推），必有后撑。总之，只要有一个定向的力，则必有一个相反的力与之对应，以相互支撑、相互借力。例如当双掌向下向前按推时，上体需同时向后向上撑，形成前后对拉。这种对拉互争之力不仅可以平衡身体，稳定重心，而且可以使拳架饱满厚实，内劲充盈，充满弹性与张力。 7.一动俱动原则太极拳之所以优于外家拳，原因之一就是二者的发力机制不同。外家拳借用的是筋骨之力，是由局部肌肉收缩而产生的拙力，具有一定的局限性。而太极拳的发力机制与之有着本质区别，它是在周身皆松的情况下，通过整体协调，使肢体各环节“一动俱动”，“节节贯穿”，从而调动全身所有力量，经过科学传导集中于一个发力点，从而迸发出超强的内力。太极拳之所以看似轻柔绵软，却能力搏千钧，其秘诀就在于此。一动俱动是学习太极拳的必备功夫，必须熟练掌握并自觉运用，长期坚持，使太极功夫逐渐上身。 8.节节贯穿原则拳论曰：“意气即骨外肉内流动物也……满身能跑。”“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指；由脚而腿而腰，总须完整一气”。通俗地说，气是一种内力，这种内力在意念引导下，可以在体内流动传导，并汇集成一股整劲。其传导顺序是“由脚而腿而腰”，最后到达手指。这个传导整合过程，需通过一系列关节。所谓“节节贯穿”，就是要打通所有关节，为气劲的“贯穿”创造条件。而要关节通，必须关节松，放松是“贯穿”的条件，无松则不通。这里尤其需要强调的是腰松，腰为主宰，腰胯不松，上下不通。在“松”的前提下逐步体验力的节节传递，久而久之，聚气发力的功夫也就油然而生了。 9.相互协调原则太极拳是一种全身性运动，每一个动作都需要四肢百骸集体参与，因此肢体各部之间的相互协调显得尤为重要。坚持相互协调原则，首先要做到内外协调，一方面以神意主宰形体，身动服从心动，做到神形相随；另一方面以内气催动肢体，由外力辅助内力，形成内外统一。其次要做到上下协调，肩胯之间、手足之间、肘膝之间对应互动，如影随形。三要做到左右协调，两脚之间、两手之间密切协作，彼此呼应。四要做到整体协调，腰为主宰，四肢相随，一动俱动。总之，身体各部是一个完整的体系，拳架套路也有着严谨的结构，只有在意识的统领下，身体各部默契配合，招式动作协调运行，才能充分展示太极拳的连贯与柔美，充分发挥太极拳的系统性与整体性优势。 10.以柔克刚原则太极拳不尚蛮力，主张以柔克刚。以柔克刚，重点突出一个“柔”字。一是动作轻柔，四肢运动轻如狸猫，柔若抽丝，圆转缠绕，不走直线；二是劲力绵柔，聚气发力和婉柔韧，沾连黏随，不丢不顶，不用拙力。显而易见，这里强调的“柔”字并非柔弱绵软，虽系柔劲，但柔能克刚。当遇有强力袭击时，不逞筋骨之能，不顶牛较劲，避实就虚，以四两拨千斤，用柔劲化解刚劲，巧妙地引导来力走空。柔是太极拳的突出特点，柔劲是太极拳的基本功。刚力易得，柔劲难练。因此，学习太极拳必须在柔字上狠下功夫，努力练出柔劲，做到形柔、劲柔、招式柔，从而获得以柔克刚的太极功夫。 11.先移后动原则太极拳在行拳走架过程中，无论拆招换式，还是闪转腾挪，一般都无法绕开虚实转换这个过渡环节，即重心转移。所谓先移后动，旨在强调重心转移的独立性，在任何情况下都不能边转移重心边做动作，任何时候都必须先移后动，将重心安排妥帖之后再做其它动作。之所以如此要求，原因有以下三点：一是重心不定下盘不稳，内气不沉，拳架漂浮；二是重心不定难以中正安舒，肢体不松，内力难生；三是重心不稳周身难调，影响聚气发力，整劲也无法形成。因此，在一定意义上说，不会正确转移重心，就打不好太极拳。要落实先移后动原则，需要做到“四先”，即先移后转，先移后升（降），先移后开（合），先移后进（退）。 12.旋转划圆原则 旋转划圆是太极拳的重要特征，正如《太极正功解》中说的，“太极者圆也，无论内外、上下、左右，不离此圆。”这里所谓的划圆，并非圆圈，而是圆弧。圆弧是太极拳的特殊运动方式，无论躯干还是四肢，其运动轨迹都不走直线，而是呈圆弧形。按照这一要求，上肢运动的掤捋挤按、採挒肘靠，下肢运动的进退起落、提跟跨并，中盘运动的转腰掉尾、运裆摆胯，以及动内形外的螺旋缠绕，均需划圆走弧。总之，太极拳“处处皆是圆”，圆弧运动不仅存在于每个拳架招式，而且贯穿于整个套路。行拳过程中自觉运用这一原则，处处旋转划弧，将每个动作做得婉转圆活，不仅可以增加拳架招式的太极味道，而且有助于对“螺旋劲”的感悟。 13.不出方圆原则 太极拳之“方圆”有其特定的含义，“方”指周围四方，“圆”指太极之形，即以自身为中心的圆。圆分大小，里外三圈，以肩宽为直径的圈为内圈，以大腿为半径的圈为中圈，以脚所能到达的圆周为外圈。行拳过程中，“阴阳共处一个圆，千变万化不出圈”。也就是说，躯干四肢各守其道，限定在一定范围内运动，不可越过“雷池”，否则就会造成“失度”。如“前不露手，后不露肘”，即手向前伸不能超过脚趾尖，肘向后运不能越过肩连线。此外，还有弓步不可跪膝，用肩不可俯身，尾闾侧移不过“二四点”等等。运动过程中，应当严格按照规定范围，将肢体运动限制在合理的范围之内，谨防开合过度，破坏自身平衡，影响拳技发挥。 14.反向启动原则所谓“反向启动”，就是肢体的运动要先向目标的反向运动，然后再转向目标方向，即欲左先右、欲上先下、欲收先放、欲开先合、欲发先蓄等等。如左掤先向右转，右掤先向左转。反向启动一般用于两个完整动作之间的衔接，顺势而为，而非故意画蛇添足。反向启动的作用有三个方面：一是承上启下，使前后动作连接顺畅、舒适自然；二是通过旋转延长运动距离，积蓄更大能量，产生“缠丝劲”；三是去除生硬突兀，使动作更加轻柔婉转。照此原则行拳，既可以锻炼气劲力道，又可以增加动作的柔美。 15.留有余地原则太极拳作为一门成熟的武术，像所有拳术一样，其出招发式也都有着严格的规范。所谓“留有余地”，就是其基本规范之一。按照这一原则要求，在攻防实践中，凡出招发式，都要适可而止，不可用尽其势。也就是说，臂不可开展，腿不能蹬直，力不要用尽。道理显而易见，凡事过犹不及，势尽则衰，一旦将招式用得太过，便容易失去重心，既不利于腾挪转换，也容易露出破绽，为对手所乘。因此，必须时时处处留有余地，把握好伸缩尺度，控制好力道大小，谨防将自己陷于被动。 16.处处有掤原则掤劲是太极拳的第一劲，也是太极拳的母劲。掤劲是由肢体的弓卷、对拉与旋转所形成的一种内劲，它不仅可以支撑拳架，而且其力度可以根据攻防需要灵活增减。所谓处处有掤，一方面全身都需要掤劲，譬如“身备五弓”，其中每一弓都是靠掤劲支撑的。另一方面，每个动作、每一招式，乃至整个套路都需要掤劲。总之，掤劲无处不在，而且贯穿始终，所以有人把太极拳称作“掤劲拳”。毫不夸张地说，没有掤劲，就不能算是真正的太极拳。因此，在习练实践中应当自觉体验掤劲、练习掤劲，运用掤劲，以期达到处处有掤劲，掤劲不离身的高深境界。 17.腰带四肢原则拳经云：“气如车轮腰如轴，命意腰隙是源头”。可见腰是肢体的主轴，是全身的动力之源，四肢百骸的运动均需以腰带动。也就是说，腰与四肢之间是主从关系，所有动作均由腰间发起，腰统四肢，腰带四肢，腰不动四肢不动，腰一动则四肢皆动。既然腰为“车轴”，其运动方式自然是旋转，包括左右旋转与上下旋转。其中腰的旋转为自转，四肢随转则为公转。腰的旋转一般为小圈，左右旋转以45度为限，上下旋转一般为一个小圈（立圆），四肢的旋转角度可根据需要而定。从习练实践看，四肢的动作比较容易，而更加细腻的功夫都在腰上。只有练出腰上的动作，把自转与公转融合为一体，才能体现出太极拳的真正内涵。界内一直流传着“八卦步，太极腰”的说法，腰功地位之高由此可见一斑。 18.三尖相对原则太极拳除了讲究内力之外，还讲究科学发力。“三尖相对”就是一种符合力学规律的发力方法。所谓“三尖相对”，就是在行拳过程中，手尖、鼻尖、脚尖要上下相对，即以躯干中线为基准，手与脚要在同一个纵向立面上运动。根据人体力学原理，当三尖相对时，其垂线恰恰处于重心位置，身体的支点最为稳定，各部位的劲力最易集中，因而也最易形成整劲，所凝聚的合力也就最大。因此，在行拳过程中，应自觉遵循这一原则，构建自身的科学发力机制。譬如搂膝拗步中的向前推掌动作，手要尽量内合，像捋胡须一样“掌从口出”，发出的劲力就会实现最大化。否则，如果手在身体两侧运动，掌力则会大打折扣。 19.连绵不断原则一套太极拳是由若干招式串联而成的，每个招式又由若干动作构成。初学太极拳，招式动作可以分解练习，但在进行整套演练时，则须一气呵成，动作与动作、招式与招式之间必须无缝衔接，无痕过渡，不能出现明显的停顿。要做到连绵不断，需要经过多方面练习。首先要神意连贯，无论招式如何变化，始终保持形断意连，气劲不断；其次要学会反向启动，所有承上启下的转换都要自然过渡，不着痕迹。其三要努力去僵化柔，举手投足轻如狸猫，柔若抽丝，腰带四肢一动俱动，如影随形。此外，在推手对战中，也要熟谙“沾连粘随”之术，顺势拆招，发力于无形。注意了上述各个环节，并在实践中不断体验练习，久而久之自会拳如行云流水，招式连绵不断。 20.无人似有人原则从应用角度看，当今的太极拳已多用于强身健体。尽管如此，太极拳的攻防内涵依然不容忽视，依然应当作为学习太极拳的必要科目。要体验太极拳的攻防含义，必须设置假想敌，也就是说，在练拳时必须“无人似有人”。有了假想敌，也就有了意识中的对手，就会更加清晰地意识到每个招式的攻防含义，自觉地用意念去引导动作。同时，有了假想敌，明白每个招式是在“做什么”，也就懂得了应当“怎么做”，就能自觉执行规范，自觉提高技术标准，一丝不苟地做好每个动作。这样，也就自然而然地由满足于熟悉套路上升到追求内涵，由“花架子”走向“渐悟懂劲”，学会地道的太极拳。
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