在远古时期，许多的神话人物都被赋予了各种造型的身体。女娲后人是蛇有这样一个故事，因为女娲在中国历史中占据着十分重要的位置，在当时的时代蛇可是一种十分尊贵的动物，蛇本身繁衍后代的能力就很强，而且生命又很有活力，不脆弱。所以它就被赋予到女娲的身上，这也就是为啥女娲及女娲的后代都是蛇。
《海外西经》曰：“轩辕之国，人面蛇身。”蛇本来是阴暗可怕而又神秘的一种动物，为什么会与我们上古这些拥有莫大功绩，被后世尊称为三皇五帝的先人结合在一起呢?这里我有了这样的一个大胆猜想。
上古年间，人类对于大自然存在着莫大的敬畏之心。对于自然界中的风雨雷电，四季变化等往往都会与天地神祗的喜怒哀乐联想起来。人们不仅崇拜自然，祭祀天地。同时也将自然界中的花草树木飞禽走兽，做为了天地神祗的一种恩赐。甚至，认为这些花草树木飞禽走兽都拥有着可怕的魔力，于是结合自身需求纷纷选择合适的动植物，开始作为各自部落的保护神。慢慢的，这种崇拜行为形成了早期的部落图腾崇拜。而，作为拥有毒性且阴暗可怕的蛇，自然而然也成为了一种人人敬畏害怕的图腾象征，被人类供奉。当时的人类，长期处于山野之中，靠打猎为生，而蛇就是当时人类最大的敌人之一。依据当时人类的生活和医疗水平，一旦被蛇咬伤，结果就是死亡。时间一长，人类对于蛇的恐惧之心越来越强。并开始将其神化。甚至将蛇放在了与天地神祗等同的地位之上。而，作为当时的统治者们，能够与蛇结合，甚至成为蛇的主人，这绝对是一件高大上的事情。可以将人人谈之色变的蛇驯服，甚至本身就是蛇的化身，这不仅是一种实力，更是只有神才能做到的事情。特别是一些对于部落统治出现问题的首领，可以成为自己部落图腾的化身甚至主人，绝对可以瞬间得到整个部落人民的拥护。
女娲创造了人类，所以后代都会遗传女娲的一些特征。在那个时代，人类的数量很少，我们熟知的就是蛇的生育能力很强，所以用蛇来指代女娲也就是意味着可以创造更多的人类，这样蛇的功劳就很大了，所以对蛇的崇拜尊敬自然不会缺少。所以女娲后人都是蛇也是用来纪念蛇的伟大功劳。还有一个原因就是那个原始时代，环境十分差，蛇自然会经常出没，用蛇来指代女娲，也许就是可以来减少人类对蛇的畏惧，比较蛇的身体及特征总会给人一丝丝的畏惧感。自然蛇在人心中的地位就高了、女娲及后代是蛇的特征。还有历史资料显示，龙和蛇都是远古时代所崇拜的动物，因为龙的灵性很大，所以就选择蛇来寓意未来美好的祝愿。这个指代只能是蛇而不能是其他动物，可见蛇在远古时代的地位。这些都可以解释，女娲后人为什么是蛇。
而，中国人从古至今都有一个习惯，就是“上行下效”，上面的统治者既然喜欢，下面做事的人也必须要积极拥护。因此，下面的人为了增加首领的领导地位，纷纷出谋划策，甚至以绘画和文字的形式，将首领们与各自的信仰结合起来。以巩固首领们的统治地位和神性。这样的结果就是，各个部落纷纷效仿，一时间“群魔乱舞”。部落中开始出现了一个又一个形象怪异，拥有“神力”的“异类”。而，这种“异类”的出现，很好的巩固了当时统治者们的地位。这样的社会现象，我们可以看作是一次神权和皇权的完美结合吧。
而，在漫长的部落战争中。大部落吞并小部落，最后只剩下了信仰“蛇”的部落。慢慢地，对于“蛇”的崇拜成为了当时社会的主流。就这样，一代一代的传承下来。后人也渐渐认可了上古人类“人首蛇身”的事实。并将其视为是神灵的化身，并以拥有“人首蛇身”的形象为荣。这种心态一直到黄帝时期，人类开始有了文字，对大自然有了更进一步的了解，才开始慢慢消失。翻开《山海经》我们不难看到，上面的人类或飞鸟形态，或走兽模样。就算是神话传说中的西王母，都是豹头环眼。而，无独有偶，在国外的神话传说中也多有兽头人身的神祗出现。这其实都是当时各个部落的图腾崇拜的外在表现。
上古时期，文明尚未开化，对于自然的认识极少，大多数不能解释的问题，都会往一些虚幻的，心理的形象上转换。于是产生了众多无所不能的图腾神，五花八门，千奇百怪，造型各异，但都与人体构造有众多相似处(纯粹的自然神除外即自然中本身存在之物。)人们从自身出发设想了一个虚幻的保护子民的神，试图通过这个神来解释和处理他们所不能处理和理解的东西，把许多事情都归到这位神身上。诸如“人们从哪里来，到哪里去”等等超出自身，又不能解释的问题，往往都会从神身上找答案。
步入正题，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系社会，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
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