▲清宁——金石篆刻艺术专场
艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、图/中国嘉德
自蒙元、明季文人治印始，“诗书画印”即为并行艺术，相辅相成。尤是文人画与金石考据学相继兴盛，一时间，篆刻艺术风行，趋至“蔚为壮观”，其或朴古、或文雅之审美，亦为顶级文人“画外之功”。
赵之谦“钜鹿魏氏”边款中，即有言：“古印有笔尤有墨，今人但有刀与石。此意非我无人传，此理舍君谁可言。”赋之篆刻“以刀作笔”及“笔墨意趣”独到见解。
而“钜鹿魏氏”所指为魏锡曾，其虽官福建盐大使，然嗜印有奇癖，谑号印奴，亦足可见，金石篆刻之蔚然成风矣。
赵之谦 钜鹿魏氏 边款
明人沈野，也有印癖，其《印谈》载：“不著声色，寂然渊然，不可涯涘，此印章之有禅理者也；形若飞动，色若照耀，忽龙忽蛇，望之可掬，即之无物，此印章之有鬼神者也；尝之无味，至味出焉，听之无音，元音存焉，此印章之有诗者也。”
所述亦是“古印有诗，且有禅理，第心独知之，口不能言。”此说当不啻“画中有诗”，印里乾坤，难穷尽也。
▼清宁——金石篆刻艺术▼
中国嘉德2021春拍
或契于此，中国嘉德“清宁——金石篆刻艺术”专场，撷珍而至。
如列名“西泠八家”之陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛；亦或艺坛有“南吴北齐”美誉之吴昌硕、齐白石；又如“良工绝艺”之杨玉璇、林清卿；以及“石帝”田黄石、近代名家、当代篆刻等，诚可谓“各臻其盛，各尽其美，各有所宜也”。
中国嘉德：清宁——金石篆刻艺术
西泠八家
陈豫钟刻 寿山石印章
印文：张氏子明
出版：
1.《明清名人刻印汇存》卷三，P46，葛昌楹、胡佐卿辑，1944年钤印本。
2.《中国玺印篆刻全集》第三卷，P156，上海书画出版社出版，1999年。
3.《明清名人刻印精品汇存》P192，上海古籍出版社出版，2000年。
4.《篆刻年历1051-1911》P317，台湾真微书屋出版，2001年。
印文：张氏子明。
边款：庚戌元日，仿汉人铸印法于求是斋，古杭陈豫钟。
西泠八家中，以时间划分，丁敬、蒋仁、黄易 、奚冈称“西泠四家”，而陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松则称“西泠后四家”。后四家中，又以陈豫钟年最长，曾得奚冈、黄易指点，于浙派篆刻风格嬗变，有承前启后之功，可称“后浙派”领军人物。
此外，其边款常作密行小字，印风工整含蓄，法度严密，刀法于浙派诸子中，亦最为内敛，甚受时人赞誉。
其亦颇为自得，曾于“最爱热肠人”一印边款中，言及“盖余作款字，都无师承，全以腕为主。十年之后，才能累千百字为之，而不以为苦。或以为似丁居士（丁敬），或以为似蒋山堂（蒋仁）。余皆不以为然。今余祉兄索作此印，并慕余款字，多多益善。”
陈豫钟刻 寿山石印章，印面
陈豫钟曾言“至弱冠后，遂多酬应，而于铁笔之事尤夥。时有以郁丈陛宣所集《丁砚林先生印谱》见投者，始悟运腕配偶之旨趣。”知其弱冠时，已“始悟运腕配耦之旨趣”。
此作“张氏子明”白文印，边款“庚戌元日仿汉人铸印法于求是斋，古杭陈豫钟。”时为乾隆五十五年（1790），其29岁，将至而立之年，印风业已成熟。而边款篆刻则娟秀整洁，骨肉亭匀，亦饶有隋唐人遗风。
陈豫钟刻 寿山石印章，印文
又阮元曾言：“秋堂专宗龙泓，兼及秦汉。”而陈豫钟“秋雪庵”边款亦言：“余少好篆刻，见胜国诸名家印谱辄肆力焉。及见丁居士作，错综变化，无美不备，一以秦汉为归，因汇为一册，日置案头，于此得力不少。”可知其篆刻受丁敬影响匪浅。
此“张氏子明”白文印，气韵朴拙，平正守法，线条亦未作过多巧饰，印风即颇似丁敬“陈氏可仪”。
据考，陈豫钟印作流传于世并著录于印谱者，可谓鲜少，仅百余方。其中，西泠印社藏二十五方，上海博物馆馆藏近百方，现身拍场者，屈指可数也，可谓吉光片羽。
此作著录累累，材质为寿山石，质地颇佳，又为迄今所知，可流通市场，尺寸最大者，更显其珍。
陈鸿寿与陈豫钟，世称“二陈”，则皆取法汉印，亦取径丁敬。而“曼生以天分胜，秋堂以学力胜”。陈豫钟也曾慨言：“此印神似汉人铸章，曼生所长也，余作此种不能如此跌宕。”
陈鸿寿刻 寿山石印章
印文：野云
出版：
1.《丁丑劫余印存》卷六，P46，丁辅之、高络园、俞序文、葛昌楹辑，1937年钤印本。
2.《中国篆刻丛刊》第一六卷—陈豫钟．陈鸿寿，P193，小林斗盦编，日本二玄社刊行，1982年。
3.《中国书画家印鑑款识》上册，P295，文物出版社，1987年。
4.《续印史留遗》第一册，P18，杨广泰编，现代中国艺术中心刊行，1996年。
5.《履盦藏印选》P16，江成之编，王北岳石玺斋刊行，1997年。
6.《丁鹤庐西泠八家印存稿》P19，丁鹤庐研究会，2003年11月。
印文：野云。
边款：曼生作。
是印为丁辅之旧藏。丁辅之（1879-1949），号鹤庐，西泠印社创办人之一。1937年，其与高络园、俞序文、葛昌楹四人，将各自所藏近二千方印章拓印成谱，即《丁丑劫余印存》，此印亦收录其中。
陈鸿寿艺术涉猎广泛，造诣至深，其书法清劲潇洒，力透纸背，诸体皆擅；与杨彭年、杨凤年合作并刻铭之紫砂壶，造型简练，人谓“曼生壶”，声名极盛；而于篆刻，则印作锋棱显露，古拙恣肆，跌宕生姿，有出秦入汉之逸趣。
陈鸿寿刻 寿山石印章，印面
陈鸿寿刻 寿山石印章，印文
此作“野云”苍茫古雅，意境萧疏简淡，刀痕则似露还隐，而转折处方中带圆，堪称佳作。
考朱鹤年（1760-1844），字野云，清泰州人，号野堂、野云山人等。画作有《万卷书楼图》、《王士祯石帆诗意图》、《仿大痴山水》、《仿元人山水》、《怪石奇峰图》、《梁园铁塔图》等传世。
蒋宝龄《墨林今话》曾赞言：'曼生酷嗜摩崖碑版，行楷古雅有法度，篆刻得之款识为多，精严古宕，人莫能及。”亦可见陈鸿寿篆刻，别自有其可传者。
赵之琛亦精心嗜古，邃金石之学，篆刻则得其乡陈豫钟传，又取法黄易、陈鸿寿、奚冈等，能尽各家所长，可谓集浙派之大成。
赵次闲刻 青田石印章
印文：昌黎伯后
出版：
1、《西泠八家印选》卷三，P53，丁辅之辑，1925年钤印本。
2、《丁丑劫余印存》卷八，P55，丁辅之、高络园、俞序文、葛昌楹辑，1937年钤印本。
3、《丁鹤庐西泠八家印存稿》后册，丁辅之辑，1939年钤印本。
4、《名家印选》P47，日本稽古印社刊行，1951年。
5、《西泠后四家印谱》P60，西泠印社出版社出版，1982年。
6、《中国篆刻丛刊》第十七卷，P107，日本二玄社刊行，1982年。
7、《赵之琛印谱》P47，上海书店出版社出版，1982年。
8、《篆刻年历1051—1911》P458，台湾真微书屋出版，1992年。
印文：昌黎伯后。
边款：次闲仿汉铸印于退盦，时为癸巳冬十一月。
备注：丁辅之旧臧。
道光八年（1828），赵之琛辑自刻印成《补罗迦室印谱》二十册，郭频伽为之序，赞言：“次闲既服习师说，而笔意于曼生为近。天机所到，逸趣横生，故能通两家之驿，而兼有其美。”
1904年，罗榘《西泠八家印选》序中亦言：“次闲继出，虽为秋堂入室弟子而转益多师，于里中四家无不模仿，即无一不绝肖，晚年神与古化，锋锷所至，无不如志，实为四家后一大家。”也可见其之推崇备至。
赵次闲刻 青田石印章，印面
赵次闲刻 青田石印章，印文
印文“昌黎伯后”，寓意韩姓之后。韩愈（768-824），字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为“韩昌黎”。
此印亦为丁辅之旧藏，见钤于《西泠八家印选》谱中，标注石质为“青田石”，亦详载此印来历：“是石葛书征为余得于上海，乃韩昭华印也。韩昭华字叔度，仁和人，工画精鉴别，富收藏。”可所谓流传有序。
南吴北齐
吴昌硕与齐白石，皆“诗书画印”精绝，一南一北，双峰对峙，人谓“南吴北齐”，皆是艺坛巨擘人物。
其中，吴昌硕被誉为“石鼓篆书第一人”以及“文人画最后的高峰”。又其为西泠印社首任社长，篆刻成就最巨，集浙皖技法之长，融切、冲刀法，上取鼎彝，下挹秦汉，所作气象峥嵘，俱足金石味。
吴昌硕刻 寿山芙蓉石印章
印文：滋园
出版：《吴昌硕金石书画集》下册，P256，江西美术出版社出版，2015年。
印文：滋园
边款：老缶
备注：张充和旧藏。
是印“滋园”即吴昌硕为李国芝所刻。李国芝（1897-1940），字瑞九，号滋园，安徽合肥人。李鸿章侄孙，李鹤章孙，李经馥子。国学生，特用道，加三品衔。赏戴花翎，赏给二品封典，诰授资政大夫。其曾在上海开设银行，经营房地产，创办了上海唯一一家以堂为名的民营电台李树德堂电台。亦酷爱京剧，是闻名海上的票友，为“久记”票房的骨干。
缶翁此印以石鼓文入篆，印文线条甚为质朴老辣，印面略作残破处理，又刀融于笔，有秦汉古印受风霜洗礼之感，得浑厚苍拙审美。
其中，“滋”、“园”二字，部分结构故作上下呼应之势，虚实相生，疏密有致，线条笔墨，亦有邓顽伯“书从印入，印从书出”印学旨趣。
吴昌硕刻 寿山芙蓉石印章，印面
吴昌硕刻 寿山芙蓉石印章，印文
此印材质为寿山芙蓉石，包浆浓郁，质地温润，章顶刻浅浮雕菊花，亦是文雅。印盒题签“滋园，老缶，充和藏”，钤印“张”，知曾为张充和旧藏。
张充和为“合肥四姐妹”中幺妹，被誉为“民国闺秀”、“最后的才女”，于书法、昆曲、诗词等，皆有造诣。其曾祖是晚清名臣张树声，曾任两广总督。父亲是民国教育家张冀牖，曾以毁家创办苏州乐益女校，提倡新式教育而名噪一时。
吴昌硕刻 昌化鸡血石对章
印文：山本氏；印文：二峰
出版：
1.《吴昌硕のすべて - 逝世五十周年 吴昌硕纪念展》P170，日本二玄社出版，1977年。
2.《中国篆刻丛刊》第三十四卷，P97，小林斗盦编，日本二玄社刊行，1982年。
3.《怀玉印室藏印选》P179，北斗文会刊行，2009年11月。
4.《斗盦藏印》P167，谦慎书道会刊行，2005年。
印文：
1.山本氏。
2.二峰。
边款：
1.缶道人刻。
2.丁巳孟夏，老缶。
在日本，吴昌硕被称为为印圣，与书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张芝齐名。其《缶翁墨戏》的序言中，长尾甲曾言：“我邦人士游彼土者，必以一见先生为荣，获其书画，断简零墨，争相矜夸”亦可窥知一二。
又其得王一亭推介，声名眷隆，且其为西泠印社首任社长，日本书法界领袖西川宁、青山杉雨，篆刻界领袖小林斗庵、梅舒适等广为宣传，更受推崇。
吴昌硕刻 昌化鸡血石对章，印面（一）
吴昌硕刻 昌化鸡血石对章，印文（一）
吴昌硕刻 昌化鸡血石对章，印面（二）
吴昌硕刻 昌化鸡血石对章，印文（二）
此其为山本悌二郎所作。山本悌二郎（1870-1937），日本新泻县佐渡郡人，号二峰，斋号“海山仙馆”。日本近代著名政治家、实业家、收藏家，曾任日本内阁农林大臣。其收藏品自编有《澄怀堂书画目录》。
在内藤湖南、长尾雨山等人指点下，山本悌二郎“澄怀堂美术馆”所藏中国书画极富，能与其匹敌者屈指可数。翁同龢曾为其题“澄怀堂”匾额。
吴昌硕刻 昌化鸡血石对章
此二印，为朱文印及白文印，线条及印面皆有经意处理，辅之以敲、击、凿、磨，可谓残中见刀，残中见笔，残而有序，甚是丰富了印蜕肌理变化。
仅材质而言，此为昌化鸡血石，呈白玉软地，血色亦较浓郁，且为对章，印面尺寸亦适中，颇为难得。
吴昌硕刻 寿山石印章
印文：沈世美印
出版：
1.《吴昌硕印存手卷》，方去疾辑，1936年钤拓本。
2.《苦铁印选》卷一，P74，方节盫辑，宣和印社刊行，1950年钤印本。
3.《中国篆刻丛刊》第三三卷—吴昌硕（二），P65，小林斗盦辑，日本二玄社刊行，1981年。
4.《篆刻全集》第八册，P69，小林斗盦辑，日本二玄社刊行，2001年。
5.《苦铁印选稿本》第三册，P75，陈康健辑，2003年。
印文：沈世美印。
边款：乙酉十二月，仓硕。
此印《中国篆刻 4 吴昌硕、黄牧甫、齐白石、其他家》、《 吴昌硕全集 篆刻卷 1》中亦有载，知其著录甚多。
吴昌硕刻 寿山石印章，印面
吴昌硕刻 寿山石印章，印文
边款“乙酉十二月，仓硕”知为1885年所刊，其时缶翁已移居苏州。“沈世美”其人暂不可考。是作篆刻，为势韵用，雄浑朴茂，犹若浑金璞玉，金石味佳。
齐白石曾言“旧京篆刻得时名者。非吾门生即吾私淑，不学吾者不成技”，可知其于京城印坛地位之重。
齐白石刻 寿山石鳌龙钮对章
印文：阳春白雪；印文：枕流漱石
出版：
1.《白石印谱》香港上海书局，1972年。
2.《齐白石诗文篆刻集》，上海书局有限公司出版，1980年3月。
3.《香雪庄藏印》P30、P31，（新加坡）香雪庄编，1981年。
4.《中国篆刻丛刊》第三七卷，P105，日本二玄社刊行，1983年。
5.《白石山翁印集》第二册，P11，齐良迟辑，1988年钤印本。
6.《齐白石全集》第八卷，P293、P284，湖南美术出版社，1996年。
7.《中国历代印风系列》P83，重庆出版社，1999年。
8.《齐白石印谱》，湖南美术出版社，2002年。
9.《齐白石印存》P190，沈乐平编，上海书画出版社出版，2017年。
印文：
1.阳春白雪。
2.枕流漱石。
边款：
1.白石。
2.白石。
钤印：陈之初题《齐白石篆刻》印屏，北京瀚海2004年春拍lot866.
陈之初有“东南亚最大收藏家”之誉，齐白石曾数度为其治印。如“一夜吹香过石桥 、此心唯有断云知”寿山石对章等。
此“阳春白雪、枕流漱石”亦为陈之初自用闲章，曾钤盖于《齐白石篆刻》印屏。其中“阳春白雪”与“下里巴人”相对应，语出战国楚宋玉《对楚王问》，寓意“曲高和寡”。而“枕流漱石”语出《世说新语·排调》，意指隐居生活。
齐白石刻 寿山石鳌龙钮对章，印面（一）
齐白石刻 寿山石鳌龙钮对章，印文（一）
齐白石刻 寿山石鳌龙钮对章，印面（二）
齐白石刻 寿山石鳌龙钮对章，印文（二）
齐白石篆刻，线条以刚猛老辣著称，刀法则单刀重刻，一挥而就，少见修饰，惟收笔处颇尖，呈“钉头”状，偶作残破处理，呈沧桑朴拙之美。此对章即如是。
材质为寿山石对章，包浆浑厚，钮雕鳌龙，造型朴茂，亦富生趣。
齐白石刻 寿山石印章
印文：莲花山下是吾家
出版：
1.《香雪庄藏印》，香雪庄编，1981年。
2.《齐白石全集》第八卷，P45，湖南美术出版社，1996年。
3.《齐白石篆刻集》，人民美术出版社，1997年。
4.《齐白石篆刻作品集》，广西美术出版社，2000年。
5.《齐白石印谱》，湖南美术出版社，2002年。
6.《湖湘篆刻》P63，湖南美术出版社，2009年。
7.《齐白石篆刻艺术》P27，湖南美术出版社出版，2013年。
8.《齐白石印存》P185，沈乐平编，上海书画出版社出版，2017年。
印文：莲花山下是吾家。
边款：白石。
钤印：陈之初题《齐白石篆刻》印屏，北京瀚海2004年春拍lot866.
与“阳春白雪、枕流漱石”鳌龙对章一样，此“莲花山下是吾家”亦为陈之初自用闲章，钤于《齐白石篆刻》印屏。
私以为，莲花山下窗前绿，犹有挑灯雨后思。室有清风雅雨间，吟诗一夜东方白。此齐白石篆闲章寓意甚雅，有隐士之高逸淡泊，亦可窥其意趣。
齐白石刻 寿山石印章，印面
齐白石刻 寿山石印章，印文
而白石翁篆刻，不拘成法，如是印即率意畅达，雄悍猛利，不施雕饰，正如其言“余刻印不拘昔人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢。不思秦汉人人子也，吾侪亦人子也；不思吾有独到处，如今昔人见之，亦必钦佩”。
齐白石刻 寿山石印章
印文：雅
出版：
1.《齐白石全集》P82，湖南美术出版社出版，1996年。
2.《白石遗朱—聚石楼藏印》P112，上海人民美术出版社出版，1994年。
3.《齐白石印谱》P86，湖南美术出版社出版，2002年。
4.《齐白石篆刻艺术》P51，湖南美术出版社出版，2013年。
5.《朱朱白白—北堂旧藏齐白石印集》P103，上海书画出版社出版，2010年。
6.《北堂长物—陆质雅旧藏齐白石印全谱》P155，上海人民美术出版社出版，2013年。
印文：雅。
边款：白石。
此章著录于《北堂长物—陆质雅旧藏齐白石印全谱》、《朱朱白白—北堂旧藏齐白石印集》，知此“雅”印即为陆质雅自用印。
齐白石刻 寿山石印章，印面
齐白石刻 寿山石印章，印文
陆质雅被齐白石赞为“嗜余篆刻第一人”，引其为知音。罗振玉孙、故宫研究员罗随祖先生则曾言：“陆质雅所藏齐白石篆刻，是白石鼎盛时期的最佳作品。而且其内容在所有白石篆刻中独树一帜，呈现独立完整的面貌。”据此亦可知此印来源可靠。
齐白石与吴昌硕，为近代艺坛两座高峰，二者皆以笔力雄健老辣，金石气息贯穿其中，而一扫艺坛颓势。彼此间又亦师亦友，各有千秋，从之者众矣。
良工绝艺
吴昌硕曾言“书画之精妙者，得佳印益生色”。而印章雕刻与篆刻，也是相得益彰。印石雕刻中，可谓巨擘宗师者，如杨玉璇以圆雕闻名，而林清卿则以薄意著称。
杨玉璇素有“闽中绝技”美誉，能以寸许琥珀作玲珑准提，毫髮毕露，见者惊奇。如其钮雕，造型精炼，体态舒展，细节处亦多刻画，可谓形神兼备，远超寻常馆肆之物，堪称印石雕刻最高峰。其作传世鲜少，价亦甚昂。
清 杨玉璇制 寿山田白石兽钮印章
印文：今之放翁
印文：今之放翁。
边款：漳浦杨玉璇，名玑，万历年生，年七十余，尚在，善制印钮。见《周氏印人传》，余于三十八岁时得此石，未见有二。五十岁后刻四字，今补记之，时在一千九百五十九年二月，西吴陆树基坚叟客海上，年七十有八。
款识：玉璇。
据边款所言，此印为陆树基三十八岁所得，十二年后，其又篆文“今之放翁”。放翁即陆游，陆树基当是借此以明心志。
清 杨玉璇制 寿山田白石兽钮印章
印文、边款拓片
陆树基（1882-1979），浙江湖州人。现代收藏家、篆刻家。字培之，别署老培、培芝、培知、固庐、五湖印伯。藏书画甚富，所藏明清印人印作逾二百方。解治印。辑有《宝史斋古银存》、《苦铁刻印》及自刻印成《陆培之印存》、《固庐治石耋册》。为陆学源之子，陆心源堂侄。陆氏为江南著名的收藏世家，其“皕宋楼”藏宋版书两百部，及元刻、名人手札，闻名海内。陆氏先人所藏之书札、墨迹等，皆有陆树基识语。
以陆家所藏之富，其亦慨言类此杨玉璇佳制，未见有二，殊为可珍。
清 杨玉璇制 寿山田白石兽钮印章
此杨玉璇作兽钮雕，静立肃穆，双目圆睁，却未见古兽之凶猛，四肢则雄武有力，毛发勾勒亦呈现出工笔画式工整与简洁，细密有若游丝，雕刻甚是传神，极堪玩味。印身一侧，刻有“玉琁”款识。
清 杨玉璇制 寿山田白石兽钮印章，细节
清 杨玉璇制 寿山田白石兽钮印章，细节
材质为寿山田白石，亦为田黄石一种。其以色命名，色黄者为田黄，色白者为白田，色红者为红田。
较之田黄，田白石更为稀少，有“百不得一”之说。且田白石，质地老结，沉稳，上海朵云轩即藏有董沧门自制白田“荔香斋”印，奉为珍品。
田黄石因为掘性独石，无根而璞，无脉可寻，材积多不盈两，裁制为章者甚少。此章重51.8克，章形方正，更是难得。
赵叔孺刻 寿山石薄意印章
印文：陈氏养庐藏书
出版：《醉石风流—海上藏印集》P88-89，上海书画出版社出版，2016年。
印文：陈氏养庐藏书。
边款：丁丑春日，叔孺治印。
此章颇为特殊，其集良工佳篆美石于一器，诚然书斋文房长物也。
其由赵叔孺施篆，印文“陈氏养庐藏书”，知为藏书印。赵叔孺可谓通才，其书法正草篆隶皆擅，绘事则山水、人物、花卉、骏马无所不精。而篆刻，清末即与吴昌硕齐名，又与黄士陵、齐白石、王福厂并开“民国印坛五大流派”。
赵叔孺刻 寿山石薄意印章，印面
赵叔孺刻 寿山石薄意印章，印文、拓片
而林清卿薄意，作品融雕刻、书法、篆刻、绘画于一体，题材乃至于构图多符合文人审美，时人谓之“西门清”。
赵叔孺刻 寿山石薄意印章
此作薄意花卉，画面薄而清晰，底平如镜，运刀疏密有致，虚实处理尤为精湛，景物刻画更是妙趣横生。其中，老干弯折转如曲肘，新枝挺直如铁戟般，有欹曲天然之势，又远近交错，各有姿趣。
材质当为寿山高山石，质地莹润，蕴有宝光，色白如脂，花卉处又得巧色，亦是难得。
石帝“田黄”
清 寿山田黄石薄意方章
此田黄石重140克，诚然巨制。事实上，寿山田黄产地连掘数百年，资源早已然枯竭，如今十克以上，都不多见。
清 寿山田黄石薄意方章，拓片
其余面：
清 寿山田黄石薄意方章
而是章，包浆浑厚古朴，质地透润，隐隐泛有宝光，肌内萝卜丝纹细密可见，其色金黄，又呈章形，诚可宝之。又施以薄意雕刻，云纹精细入微，枝干线条流畅，画面雅致。
清 寿山田黄石薄意方章
章底有旧时藏家标签“田黄冻 林氏珍藏 特号”，亦可知其之为人所珍宝。
清 寿山田黄石太狮少狮钮方章
印文：陈孝威字孝威
此田黄石重83.8克，萝卜丝纹细腻，质地莹润凝灵，章形方正，亦是难得重器。
清 寿山田黄石太狮少狮钮方章
清 寿山田黄石太狮少狮钮方章
所作太狮少狮，大狮扭身侧首，少狮在旁自是按耐不住，不顾身形，强攀大狮之身，眈眈目视，其欲逐逐。
清 寿山田黄石太狮少狮钮方章，印面
清 寿山田黄石太狮少狮钮方章，印文
印文“陈孝威字孝威”。陈孝威（1893-1974年），福州人，早年毕业于福州武备学堂，后入保定军官学校，1926年，升任泰宁镇守使，中将旅长。抗战爆发后，入白崇禧部参加浙沪作战。嗣后，因对军界不满，于同年10月离开。1936年11月，陈孝威到香港创办《天文台报》，从此，一生和该报相始终。
濮森刻 寿山田黄石印章
印文：岁寒斋
出版：《田黄 寿山石》P98，明石春浦编，株式会社同朋舍出版，1995年。
印文：岁寒斋。
边款：丁卯九秋，又栩刻。
此田黄石重52.7克，亦呈章形，颇是难得，钮作螭龙，盘于云间，雕刻细腻。印文“岁寒斋”，为濮森所刻。
叶铭《广印人传》载濮森“字又栩，钱塘（今杭州）人。工刻印，专宗浙派，秀逸有致。不轻为人作。”
濮森刻 寿山田黄石印章
濮森刻 寿山田黄石印章，印面
濮森刻 寿山田黄石印章，印文、拓片
由于濮森不轻为人作，故其篆刻传世不多。故宫博物院藏有其为官至礼、兵、刑、户、吏各部尚书陈孚恩所刻四印。
邓散木刻 寿山田黄石印章
印文：人生如戏
出版：
1、《厕简楼印存》第三册，P12，邓散木辑，1950年原钤本。
2、《厕简楼编年印谱》P55，邓散木辑，1950年原钤本。
3、《邓散木印谱》P247，哈尔滨地图出版社，1989年。
印文：人生如戏。
边款：琳爽先生属正，癸未七月，粪翁。
此材质亦为寿山田黄石，重20.8克。而邓散木所刻“人生如戏”，可谓至理真谛。其篆刻师从赵古泥，所作汪洋恣肆、不计工拙，在艺坛上与齐白石并称，有“北齐南邓”之誉。
邓散木刻 寿山田黄石印章，印面
邓散木刻 寿山田黄石印章，印文、边款拓片
近代名家、当代篆刻
由于篇幅所限，佳制诸多，无法一一而足，另有近代名家，如钱瘦铁、王福庵、唐醉石、来楚生、吴让之、高野侯等，以及当代篆刻童衍方、石开等，亦是精品。
钱瘦铁刻 张大千用寿山石印章
印文：大风堂
出版：
1、《峰青馆印存》册页，民国年间原拓本。
2、《中国书画家印鉴款识》下册，P977，文物出版社出版，1987年12月。
3、《近现代书画家款印综汇》下册，P888，卢辅圣编，上海书画出版社出版，2002年12月。
4、《近百年书画家名人印鉴》P351，于连成编，荣宝斋出版社出版，2001年7月。
5、《近现代书画名家印鉴》，金怀英编，上海书画出版社出版，1996年12月。
6、《近现代名家书画品鉴》P209，邓明编，上海科学技术出版社出版，1999年12月。
印文：大风堂。
边款：大千道兄索篆，己巳仲春，瘦铁。
张大千少年才俊，从梅庵、农髯先生逰，泛读石涛、八大真迹、得其真髓，临摹几可乱真，与齐白石有“南张被齐”之称。晚年作泼墨泼彩山水，名重其时，徐悲鸿称其为“五百年来一大千”。
钱瘦铁刻 张大千用寿山石印章，印面
钱瘦铁刻 张大千用寿山石印章，印文
此“大风堂”为其堂号，为人熟知。钱瘦铁篆刻取周秦金石文字之神韵，熔铸入印，自创一格。人谓得“郑文焯之雅，吴昌硕之古，俞语霜之苍”。其与吴昌硕（苦铁）、王冠山（冰铁）合称“江南三铁”。
唐醉石刻 寿山高山石印章
印文：
1.此风与共。
2.食于能。
边款：
1.醉石刻于长沙。
2.此石佳好，醉石用意之作。
唐醉石刻 寿山高山石印章，印面（一）
唐醉石刻 寿山高山石印章，印面（二）
唐醉石刻 寿山高山石印章，印文、边款拓片
唐醉石精篆刻，宗秦、汉，受西泠八家影响颇深。存世有《醉石山农印稿》。
来楚生刻 青田石印章
出版：
1.《海派代表书法家系列作品集—来楚生》P277，上海书画出版社出版，2006年。
2.《来楚生印存》上册，P199，上海三联书店出版，2001年。
3.《来楚生篆刻述真》P66，东华大学出版社出版，2004年。
4.《来楚生篆刻艺术》P157，上海书画出版社出版，1987年。
5.《来楚生篆刻秘法》P203，日本二玄社出版，2002年。
印文：是杨风子草书。
边款：初升画，滕蔓记。
来楚生篆刻远师秦汉，近踵吴熙载、赵之谦、吴俊卿、齐璜等大家，而能不落前人窠臼，自出新意，开创了一代印风。
来楚生刻 青田石印章，印面
来楚生刻 青田石印章，印文、边款拓片
其肖形印更是融汉画像、古肖形印为一炉，在印坛上冠绝古今，无出其右。
王福庵刻 唐醉石自用寿山石两面印
出版：
1、《王福庵印存》第一册，P1，上海朵云轩刊行，1990年。
2、《王福庵印举》P2，上海书画出版社出版，2012年。
印文：兰沼飘萍 段月村中医师。
边款：醉石社友属刻《书谱》语，乙卯九月十五日，福盦拟次闲法于长沙工次。
王福庵刻 唐醉石自用寿山石两面印，印面
王福庵刻 唐醉石自用寿山石两面印，印文、边款拓片
王福庵精篆刻，书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励，另辟蹊径，专工小篆与金文。所书小篆工整规范，秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》，向为行家肯定，成为学篆范本。
此为其为唐醉石所作自用两面印。
童衍方刻 青田石印章，印面
童衍方刻 青田石印章，印文、边款拓片
童衍方，1946年生，浙江宁海人。号晏方，别署宝璧斋、爱竹庐，师从来楚生。西泠印社副社长、中国书法家协会篆刻艺术委员会委员。
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