文/洞见·一默
每个人都不是一座孤岛，人与人彼此连接。有连接就有冲突，有冲突就有是非。
明辨是非是内心的准则，争辩是非却只是口舌的搬弄。
庄子说，不遣是非，与世俗处。聪明人，不争辩是非，与世俗相处，活得自在从容。
不辩，是一种大气。
苏轼说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”世间有大勇的人，被人侮辱诽谤，也能“宠辱不惊，淡定从容”。
清朝有个人叫魏廉访，他的父亲是一名医生。一天，魏老先生被请到病人家中治病。他走后，病人发现藏在枕头下的十两银子没了，病人的儿子怀疑是魏老先生拿的，魏老先生不加辩解，就把银子给了他。
后来，病人康复，在床下找到了银子。病人带儿子一起登门道歉，老先生却毫不介意。魏老先生说：“我受点委屈不要紧，让你心情安顺，快点康复更重要。”
父子俩感激涕零，叩头不止，从此魏善人的名声也传开了。
古人常说：德为福寿之本。
魏老先生儿子后来高中进士，官至臬台，老先生八十岁的时候，还得到了皇帝的封诰。
“大言炎炎，小言詹詹”。大智慧大而化之，小聪明才会争论是是非非。
人生难免会受委屈，有大格局的人，不争眼前的荣辱，不在意一时是非。遇到责难，忍辱不辩，退一步让一分，用自己的力量去背负、化解是非。
他们内心大气而笃定，宽容而仁慈，福泽也比常人深厚。
不辩，是一种豁达。
在争辩中笑着“低”头。苏东坡曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者大，而其志甚远也。”
稍微遇到一点冒犯，就急着跳脚，卷袖子大打出手的人，不算是勇敢。勇者，遇事不慌，哪怕是受到侮辱，也能控制情绪，不与之争辩。这绝对不是懦弱，而是一种胸怀博大，修养深厚，志向高远的体现。
苏轼被贬黄州之后，在东坡开了一块地，自号东坡居士。他白天种地插秧，晚上去黄州城里闲逛。
一日，他在城里游玩，一个醉汉冲出来，撞倒了他。这个人满身酒气，骂骂咧咧地走了。苏轼不以为意，反而说：自喜渐不为人识。
适时的低头不是懦弱，而是一种修养，不是无原则的妥协，而是理智的忍让和忍耐，不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练。
不仅仅是苏轼出游醉汉撞，在我们的日常生活及工作中，我们难免也会被冒犯或引起争执，而做到适时的低头，即是一种策略，也是一种智慧。
人生路途，荆棘遍布，相信低调做人，信奉一句话“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。
不辩，是一种格局。
庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”万物都有其存在价值和依据，所谓的是非对错，都是别人强加的。一个人见识得越多，就越明白争辩是非没有什么意义。
禅师问一个年轻人：“我手里有一堆烂泥和一粒金子，你选哪个？”年轻人说：“当然选金子。”
禅师说：“如果你是一粒种子呢？”
立场不同，选择不同，是非的观念，也就不一样。
五台山金阁寺的门口挂着一幅对联：看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。
一个人阅历越丰富，就懂得沉默，面对是非总是一笑而过。他们见识的太多，不会大惊小怪，不会固执己见，更不会在意别人的评头论足。
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
一个内心丰盈的人，别人的赞叹不能让他更用力，别人的非难不会让他更沮丧。
不辩，不是因为懦弱，而是因为见识多了，明白多了，内心也就不再狭隘，不再偏执。
人生一世，短短几十年，只为自己而活。别人怎么看我们，是别人的事。安心做好自己，就是最大的修行。
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