当我停留于寺内斋堂的旁边，细心目睹曼听寺僧团的威仪，一股崇敬及信仰之情，便油然而起。
十数名比库及沙马内拉，整齐而缓慢的行走着，那么宁静、那么安详。无需语言，无需过多的说教，只需要行动，只需以身作则的行为。
僧众们略低着头，目不斜视，行动轻缓，眼光只盯住脚前的两米见方。他们内心安静，旁若无人，仿佛世界只在两平方米之间。
业处导师玛欣德尊者，面带微笑，慈心满满，率众轻行。举手投足之间，皆遵循佛陀所制的比库律仪。
过后，尊者安静的站立于斋堂门口，以目注视僧众及居士的进斋礼仪。没有人说话，没有任何的声响，世界由此而静止。
尊者的慈悲，是众所皆知的。当我最后一个人打饭时，尊者发现男众这边的米饭已告空。
于是，尊者特地吩咐净人端来一锅饭，然后微笑着点头，轻声地告知于我。对于尊者的细心与慈悲，我无限地感动。
当所有的僧众及居士取完食物，玛欣德尊者才独自上楼进斋。念诵完如理省思，斋饭正式开始。
整个斋堂内静悄悄的，若不自己上去观看，你不会知道楼上有数十人在进食。
佛教与佛法能够令人起信，在于它深邃的智慧及揭示出究竟解脱的真理。而僧众能令人起恭敬心，则在于他们的戒行清净。
一个持戒严谨的佛教出家人，他不需多说什么，而只以自己清净的戒德，就能令到在家人生起信心与恭敬。
曼听佛塔寺僧团，便是这样一支持守四遍清净戒的僧团，无论是比库或是沙马内拉，皆必须严格守持世尊所制的大大小小的各项戒律。
曼听僧众清净的戒行，大家都有目共睹。只要走进这宁静的寺院，你就会感到戒德的光辉，在天地间不停的闪烁。
正如佛陀所言：“诸比库！若有比库愿为诸梵行者所喜爱、欢悦、尊重、礼敬，彼当圆满一切戒。”
《清净道论》里也提到：“佛教给与善男子的住处，除了戒，更无别的了。戒德的份量，谁能说得尽呢？
众生的垢秽，不是恒河、夜摩那河、沙罗婆河、摩诃奈河的流水，所能洗得清净的，唯有戒水能净有情的尘垢。
不是带来有雨之云的凉风，亦非金黄色的宝珠与首饰，也不是明月照射柔和的光辉，能使此世众生热恼的安宁，唯有善护圣戒能使热恼究竟的清凉。
戒香不但顺风送，也得逆风熏，哪里还能找得到这样的香呢？为升天的阶梯，入涅槃的城门，哪里还有别的可以比拟戒的呢？
国王虽然盛饰摩尼珠，不如行者以戒庄严的光辉。戒能摧毁自责等的怖畏，具戒常生名望和笑颜。戒为诸德的恨本，一切罪恶的破坏者。”
同时，戒律犹如佛教的命脉，对佛陀正法的住世是如此的重要。所以《律藏》及注释说：“律为佛教之寿命，律住立时教乃住。”
想要体验佛陀教法及佛陀正律的朋友，可前往云南西双版纳橄榄坝的曼听寺。那时，也许你的感受会与我的一模一样。
