大成拳站桩等功法练习也要适度，总以舒适得力为标准。正如王芗斋先生所说：“加强锻炼一定要解除疲劳才可以加强锻炼，总要留有余力、留有余兴，不超过身体负担能力为适当。
站桩有啥用？
     站桩在大成拳中占有重要位置，是其他功法的基础，它主要从形意拳传统桩功演变而来，是一种动静相兼的锻炼方法，外形看上去好似不动，像大树一样，而内部却生生不息。这种功法往往因为容易简单而被大家忽略，坚持练习站桩，不仅可以身体好，功夫方面也会很厉害，即便到了老年也是如此   《素问·上古天真论》篇中“独立守神”的意思是一个人独自站立而精神内守地练功，实际上讲的就是站桩。大成拳宗师王芗斋先生在《站桩功（初稿）》中论述到：    站桩是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地。”但站桩功又不同於一般的练功方法，它的特点主要有以下几点：
  一、练功时嘴微张，自然呼吸，不守窍，不讲周天循环，因此，绝不会产生任何副作用。  二、实践证明，初学练功的患者，只要坚持锻炼，虽然没有达到入静要求，也可收到较好的疗效。  三、不拘时间、地点、条件；不论行、站、坐、卧，随时随地都可以练功。因此这种简单易行、完全可以和生活打成一片的功法，就很容易被广大群众所接受与掌握。  四、根据不同的体质、病情、年龄、性格、禀赋、生活习惯等，给予调配不同的姿势和意念活动，因此这种辩证论治─因人制宜、因病设式的方法，既可加速疗效，又易於提高疗效。  五、由於这是一种形、意、气、力互相关连、互相制约、调整阴阳平衡的整体活动。所以它又是一种动静相兼、内外温养的练功方法。既可休养心神，又能锻炼形骸（特别是站式），因此不仅适用於医疗方面，更重要的是坚持不懈的锻炼可以使原来体质较弱的人逐渐强壮，使强者更强，防止衰老，祛病延年，从而轻松愉快地担负起社会主义建设中复杂而艰巨的重大任务。
    站桩功是形、意、气、力互相联系、互相制约、调整阴阳平衡的整体活动。形（姿势）和意（意念活动）又是这一功法的根本，二者互相作用，不可偏废。“以形取意，以意象形，意自形生，形随意转。”只要练功时形和意得到了灵活适宜的配合，则力不练自生，气不运自行。可见站桩功的治疗作用，绝不单纯在於姿势的繁简和先後，更不在於所摆的姿势是否美观，也不是某个意念活动机械地套在某个姿势上就能治某种病，而是要通过教功者较全面地了解了患者的情况後，把适应其本身姿势的动静、虚实、松紧和意念活动方法安排得当，使患者在较短的时间内，感到全身舒适得力，轻松愉快，以达到祛病健身的目的。因此，要求教功者本身必须亲自练功，切实体验，熟练地掌握调配方法。只有这样，治病时才会收到满意的效果。若不从这方面深钻精研，单纯计较某个姿势的作用，就容易形成呆板僵硬，只注意某个意念活动而忽略姿势的适当配合，就必然会气力不足，收效不大。    武术名家郭云深先生曾经说过一句话，叫做“筋长力大，骨重筋灵”。也就是说抻筋力量足够大的话，筋就被拉长了，也就灵活了。就像拉弓射箭，弓拉得越满，当然射出去的箭镞就越有力量。站桩最重要的就是能抻筋拔骨，把我们挛缩的筋拉开。过去有句老话叫做“老筋太短，寿命难长”，说的就是这个意思。真正的武术大家，手是很柔的，如同小孩那么柔。手柔其实就是筋柔，因为所有的筋都是从四肢末端开始的。当然了，我们的骨头不能柔，骨头柔就成软骨病了。但是筋必须柔，筋柔则力大，筋柔则骨正。“骨正筋柔”代表着身体好，一些老人七八十岁，就像著名学者南怀瑾先生那样，身体能跟小孩那么松软，身体一定很好。    我们的表情也是，每天微笑和每天愁眉苦脸的人身体状态绝对不会一样。咱们很多年轻人，表情很僵硬，天天不高兴，为什么？许多时候是因为身上的筋太紧，包括面部的筋在内都很紧，所以情绪不好，身体也不好，因此锻炼筋骨是很重要的。好好站桩，身上的筋松开了，人也就快乐了。通过站桩练习，身体会越来越柔软，心境和脾气会越来越好，人会变得越来越快乐，睡眠和食欲也会越来越好，自然就不容易得病。    曾经有一位资深的舞蹈家，因为经常抬腿、压腿的缘故，在她的X线片上，出现一个很特殊的现象，她的股骨颈部分特别致密，所以她的骨头特别结实。而有很多老人，甚至一些只有四五十岁的中年人乃至二三十岁的年轻人，一看X线片就会发现骨质都很疏松。特别是北方，冬天路面有时结冰了很滑，下雪之后，一个不留神脚底下一滑，摔个屁股蹲儿，就会出现股骨颈骨折。所以冬天一转冷的时候，到骨科病房去看，尽是些股骨颈骨折的病人，有时候愈合不好就很麻烦，实在不行的时候还得动手术，这就更痛苦了。所以抻筋拔骨对于我们中老年人尤其重要。各种年龄段均可能发生股骨颈骨折，但以50岁以上的中老年人最为多见，女性又多于男性。由于常在骨质疏松症的基础上发生，外伤暴力可以较轻。股骨颈骨折的致残率和致死率均较高，已成为导致老年人生活质量下降或死亡的主要威胁之一。去年一位德高望重身体看上去很好的养生名家，由于走路不慎摔伤导致股骨颈骨折，后来不久就离开了人间。我认为这位老人假如不出现股骨颈骨折的话，活到一百岁没啥问题。    三年前，我开车到芗老弟子李见宇先生家接他老人家参加一个笔会，当时他87岁，但步履矫健，声音洪亮，稍作试声，周围的人吓得发抖，还可以搭手放人。说起话来像小孩儿一样天真可爱。
     站桩可以使骨密度增加，我的弟子张军伟是北京中医药大学毕业的研究生，现在是临床医生，平时站桩时间并不太多，前几年骨密度检测和奥运会选手一样高。我70岁的师兄能和练散打的小伙子实战交手，说明骨密度不会低，否则早就骨折了。
站桩如何练？（站桩需要面授！不能自学。）    这里先介绍一下最基本的浑元桩练习方法（仅供参考）。练法是，首先神态自然，平心静气，双足分开，脚尖向前，平行站立或外八字，身体左右重心放于两足之间，前后重心置于脚掌与脚跟之间。双膝微屈，小腹松圆，尾闾中正，头顶项竖。臀部似坐非坐，背部似靠非靠，面部表情似笑非笑。而后双手抬起，置于腹前，约与脐平，双肘左右微向外撑，同时又有向下松垂之意。双手十指微屈，自然分开，若能容球。意想双手各抱一纸球，用力则球破，不抱则球脱。同时双目似闭非闭，呈垂帘之状，双耳似听非听，做到视而不见，听而不闻，即所谓不动心是也。视自身与草木万物齐同，对外界干扰漠然处之，又如大树之生根，虽有风吹雨打，我自静默而立，外形虽然不动，内部却生机盎然，生生不已。    如是则神光内敛，意不外驰，杂念不生。双眼亦可平视前方，但不可执于具体目标，应默然之，尤不可野视，野视则神疲，且易生杂念。当由杂念不生而心能入静，静到极处，心与虚空大气合为一体，超然物外，物我不分，万物齐同，从而进入天人合一之境。一般站上几次就会发现，站一会儿肚子就会咕噜咕噜地叫，很舒服。当然有的时候会打哈欠，打饱嗝，甚至排气。这些都是正常的好现象，说明我们的胃肠开始运动，不必担心。    关于大成拳站桩过程中如何把握神与意等问题，王芗斋先生有诗云：“神动得自有象外，意存妙在无念中”。“神动得自有象外”是说在练功时不要着象，芗老在《大成拳论》中曾专门论述《论单双重与不着象》：“以拳道之原理论，勿论平时练习抑在技击之中，须保持全身之均整，使之毫不偏倚，凡有些微不平衡，即为形着象力亦破体也，盖神、形、力、意皆不许有着象，一着象便是片面，既不卫生且易为人所乘，学者宜谨记之。” “意存妙在无念中”，并不是说在站桩及推手等功法中要做到完全没有杂念。此处的“无念”源于“无念为宗”，本是禅宗词语，禅宗把无念作为传承立宗之本。无念不能简单理解为没有念头。《坛经》云:“何名无念?无念法者，见一切法，不著一切法;遍一切处，不著一切处，常净自性，使六贼(指眼、耳、鼻、舌、身、意六识)从门门中走出，于六尘(指色、声、香、味、触、法)中不离不染，来去自由，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。”此种境界，我的师父选杰夫子用在高速路上开车作比喻，很是形象。好比白天在空旷的高速路上开车，我们脑子里想什么？我们如果胡思乱想的话很可能发生事故或错过路口，太昏沉的话更容易出现意外，最好得状态就是头脑清明，注意路面和自身，而不能专著某处。所以叫“遍一切处，不著一切处”。    彭振镝先生则将“有象”解释为三维空间，“有象外”是四维空间。彭先生解释“意存妙在无念中”，说的是在站桩等练功过程中，意念活动训练高级阶段要在无心无念当中予以完成，将修练进入到行住坐卧，工作、学习、生活当中，意存和无念是矛盾和互根互补的关系，是向修养身心的高级阶段必修的基本功。这时要达到无形无象的状况，行住坐卧都在修心。    站桩看似容易，其实还是有一定难度的，有人刚开始练，站不了几分钟，为什么呢？因为抻筋时肩关节等处会疼痛难忍。年龄大的人也可以根据自身情况，降低标准去练习，一样可以得到很好的养生效果。但注意无论是年轻人还是老年人都要量力而行，以舒适得力为标准，也就是平时我们说的“得劲儿”。尤其是老年人，绝对不可勉强坚持，如同跑步一样，累了就休息。站桩可调节呼吸，通畅血脉，舒和筋骨，温养肌肉，疏通经络，使神经系统得以调整，促进体内代谢，增进脏腑器官之间的协调，加强躯干四肢的坚固性及柔韧性，从而达到养生祛病、延年益智之目的。站桩可使人体平衡发育，培养人体的“浩然之气”，进一步则可开发挖掘人体的潜能，使人体固有的良质良能得以发挥，进而养成清逸大勇之气魄。    桩功是以中国动静相兼的锻炼方法，外形看去好似不动，而内中意念假借却在一刻不停的活动着。而意念活动的结果，又将对呼吸运动、血液循环、及神经系统、运动系统产生巨大的影响。通过站桩训练所产生的强大穿透力无非是肌肉协调的结果，把伸肌屈肌的对抗运动变成协调一致的运动，也就是是肌肉运动一体化。简言之，就是“肌肉若一”的过程。    站桩，乃取大树外形不动，而内部却生生不已，生长壮大之意而设。又如儿童所玩之陀螺，当其快速旋转之时，外形反静似不动，若外形已动，则是运动将停止的表现。故王芗斋先生有云：“大动不如小动，小动不如不动，不动才是生生不已之动”。桩功初求身体放松，渐渐则要求做到神圆力方，形曲意直，松静挺拔，安闲舒适。犹如“松生空谷对危岩”及“塔立云端向河汉”般自然悠闲。周身大小关节，皆成钝角，不可过于曲直，且要做到“逢节必顶，逢曲必夹”。    天冷时最好在室内站桩，站桩之前要先换气。天气暖合时，我们可以到户外找个地方安静地站桩，身体会很舒服。但需要提醒的是，女性在室外站桩一定要注意安全。作为养生来说，只要腹部通畅，身体的毛病就会少。尤其站桩以后，整个腰背的筋一锻炼，大便很容易通畅，食欲也会变好，呼吸必然觉得很顺畅。把筋松开以后，恢复它应有的弹性，对内脏有很好的锻炼和调整作用，内脏的功能趋向正常，身体就会日益健康无病。站桩消耗很大，所以能够减肥，但同时食欲会变得很好，如果太瘦的话，不控制饮食的话也会使人增加体重。    中医认为，人到中年以后阳气逐渐虚衰，逐渐会上盛下虚，所以民间有谚语说：“人老腿先老。”如果中老年人经常锻炼，坚持站桩抻筋拔骨，腿的力量增强，身体反应也会灵活得多，身体恢复和调整能力就更强。经常站桩尤其是练过推手的人，即使脚底下滑一下也不要紧，身子马上可以稳住，步子马上就可以跟上，这样可以减少很多滑倒骨折的机会。