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他是新安画派的开山人 敢言“天地是吾师,万壑千崖独杖藜”

弘仁,安徽歙县人。他俗姓江,名韬,字六奇,后改名舫,字鸥盟。

弘仁生卒年为 1610-1664,少年清苦、性癖、家贫。

江氏在歙县是望族,只是后来家道中落。年少时他在歙县读书,之后去了杭州,成为“杭郡诸生”。此后,他与母亲重返歙县,拜当地名儒汪无涯为师,研习五经,准备科考。

弘仁一生清寂孤苦,早年他与母亲相依为命时,就以事母至孝闻名。

顺治二年,弘仁 36 岁时,清军大举进攻徽州,他是明末诸生,在清兵进逼徽州时,他与其他同乡奋力反抗。反清复明失败后,徽州陷落,部分抗清志士转入福建。弘仁随老师汪无涯也离歙赴闽。

次年,清军再攻福建,弘仁又躲进武夷山的天游峰。

不久,他在武夷山落发为僧,法名弘仁,字无智,号渐江,又号梅花老衲,皈依古航道舟禅师。此后,他再不用俗名。

数年间,他云游各地后重返故里歙县,住西郊太平兴国寺和五明寺,一心研习画学。

弘仁是“新安画派”的奠基开路人。他与查士标、孙逸、汪立瑞四人,并称清初“新安四大家”,也称“海阳四大家”。

画史上,弘仁与髡残、八大山人、石涛为画坛“四僧”。弘仁早年师法宋人,落发为僧后师法元人,尤其推崇倪瓒画法。他的众多作品,都是刻意仿学倪瓒之作。

在他画作的题画诗中,也尽情流露出他对倪瓒的追慕,如“迂翁笔墨予家宝,岁岁焚香供作诗”。弘仁以倪瓒笔墨为“筋骨”,取其笔力;以黄公望笔墨为“血肉”,取之墨韵。

然而,弘仁并非保守迂腐之人,他师前人,更师造化。他爱大自然,返歙后,他每年必游黄山,以黄山真山实水为样稿,吸收黄山之天地灵气。他的山水画也多以黄山、齐云山为主题,境界开阔,深得黄山气质。

弘仁是个刚健之人,在明清易代之际,作为儒生出身的他因复国无望而栖身佛门,成为僧侣。礼佛之余潜心作画,将一腔热忱和生命热力,宣泄到书画创作中。

弘仁虽醉心书画,但他依然是佛门弟子,从未改变。在清初四画僧和新安四大家中,弘仁皆居其首。在四僧中,出家、并与尘世绝别之心最为彻底的,也是弘仁。

他每日挂瓢拽杖,芒鞋羁旅,或长日静坐空潭,或月夜孤啸危岫,心如古井,静水流深。

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