从存世的《素问》、《灵枢》的规模来看，每部书均为81篇, 两部相加则为161篇,尽管七大论为后人所加,但均属鸿篇巨制，其文采及说理皆不亚于《汉书?艺文志》所载的任何一部经典，若《汉书?艺文志》中的《黄帝内经》包含有《素问》与《针经》（或称《九卷》）两部书的话，在《别录》中肯定会有说明，那么，凡是读过《别录》《七略》的人都会明白《黄帝内经》是否包含有《素问》与《针经》（或称《九卷》）。据《隋书?经籍志》所载“《七略别录》二十卷刘向撰，《七略》七卷刘歆撰”，可知《别录》《七略》在唐初尚存于世。直到《旧唐书?经籍志》尚有记载，如《旧唐书?卷五十?志第二十六?经籍上》“《七略别录》二十卷 刘向撰。《七略》七卷 刘歆撰。”《旧唐书经籍志》所录书籍乃开元九年（722年）以前之书，《新唐书?艺文志》则沿袭《旧唐书?经籍志》的记载，到宋初的《崇文总目》已不载《别录》《七略》，说明《别录》《七略》亡佚于开元九年以后。《旧唐书?经籍志》载：“禄山之乱，两部覆没，乾元旧籍，亡散殆尽”。故《别录》《七略》很可能亡佚于“安史之乱”。“安史之乱”后，唐人的著作已很少征引《别录》、《七略》的内容，多引录《汉书?艺文志》，故从东汉直至唐初的医家及士人，都有可能阅读过《别录》《七略》，唐代陆德明《经典释文》也曾引用过《别录》内容。李善注《文选》时亦有引用《别录》《七略》的内容。从魏晋南北朝及隋唐期间《素问》和《灵枢》的流传情况看，没有任何一部典籍说《素问》和《灵枢》是《黄帝内经》，例如：王叔和在《脉经》中引录了大量《灵枢》和《素问》的文字，并未提是《黄帝内经》。皇甫谧在其著作中只提《素问》之名，也未提《黄帝内经》之名。如《诸病源候论?卷六?寒食散发候》中引皇甫谧《论寒食散方》云：“求诸《本草》，考以《素问》”。南北朝时，北魏的崔彧、齐梁时的全元起、北齐的马嗣明等均研习《素问》，但也都未说《素问》是《黄帝内经》。如《魏书?卷九十一?列传术艺第七十九?崔彧》云：“彧少尝诣青州，逢隐逸沙门，教以《素问》《九卷》及《甲乙》，遂善医术。”《北齐书?卷四十九?补列传第四十一?方伎?马嗣明》“马嗣明，河内人。少明医术，博综经方，《甲乙》、《素问》、《明堂》、《本草》莫不咸诵。”《南史?卷五十九?王僧孺传》云：“僧孺工属文, 善楷隶, 多识古事。侍郎全元起欲注《素问》,访以砭石。”陶弘景在《本草经集注》序录中亦只称《素问》，而未称内经。如《本草经集注》序录云：“但轩辕以前，文字未传，如六爻指垂画象，稼穑即事成迹，至于药性所主，当以识识相因，不尔，何由得闻？至于桐雷，乃著在于编简，此书应与《素问》同类，但后多更?饰之尔。”陶弘景在《养性延命录》引录《素问》之文也称“《素问》云”。《隋书?经籍志》云：“《黄帝素问》九卷，梁八卷”，“《黄帝针经》九卷梁有《黄帝针灸经》十二卷”，只说《黄帝素问》和《黄帝针经》，其中所说的“梁八卷”是指梁?阮孝绪的《七录》著录的《黄帝素问》是八卷。田树仁、王建中在“《灵枢》《素问》并非《黄帝内经》-兼论灵枢素问成书于东汉”一文中认为：“梁．阮孝绪云：‘昔刘向校书，辄为一录，论其指归，辫其论谬……谓之别录，即今之《别录》是也’（《七录序》）。显然，阮氏是见过《别录》的。作为目录学大家，设《别录》确揭示《素问》、《针经》即《黄帝内经》一书．那么阮氏著《七录》时，为什么仍不合二者为《黄帝内经》一书，却任其继续割裂呢？《别录》晚唐后始佚，唐臣长孙无忌等在《隋书?经籍志》有著录，他们是见过这本书的。为什么他们修《经籍志》时，仍不合 《素问》、《针经》为一书呢？”。唐初之孙思邈在他的著作《备急千金要方》中亦未提《黄帝内经》之名，如《备急千金要方?大医习业第一》云：“凡欲为大医．必须《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、《明堂流注》、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、《本草》、《药对》，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。” 以上这些资料表明《别录》中根本就没有注明《黄帝内经》包含《针经》和《素问》。此外，从《汉书?艺文志》方技略小序及所载医经的内容来看，也可知道《汉书?艺文志》所载的《黄帝内经》并不包括《素问》和《灵枢》，如职延广在“古今《黄帝内经》质疑”一文认为：“《黄帝内经》之名称，首见于《汉书?艺文志》，《汉书?艺文志》中既末注明《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》二书，而且还记载了《黄帝外经》，《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经 》、《白氏旁经》等医经七部，共二百一十六卷，而《黄帝内经》一书．仅是其中的十八卷。余嘉锡《四库提要辨证》‘不知向歆（即刘向，刘歆）校书，合中外之本以相补，除复重订著为若干篇，著之《七略》，《别录》，其篇卷之多寡．次序之先后，皆出重定。’由此可知，《汉书艺文志》，中医经七家必各有内容，绝少彼此重叠的情况。《汉书?艺文志》：‘医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴、石、汤、火之施，调百药齐，和之所宜。’以上一段话是医经七家的总括提要．并非单指《黄帝内经》十八卷而言，且《黄帝内经》十八卷．只占医经七家二百一十六卷的一小部分。现今日《素问》、《灵枢》二书的内容，脏腑．经络、阴阳、表里、病因、病机、诊法、治则、针灸、摄生，应有尽有，似已将医经七家的基本内容嚢括无遗。”
以上文献表明《汉书?艺文志》所载《黄帝内经》根本就不包含《素问》和《灵枢》。
