诗歌通感手法的运用

 

      通感也被称为通觉、联觉，是指人的五种感觉器官——视觉、听觉、肤觉、味觉和嗅觉之间的相互转换，是一种心理现象。列子云：“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也，心凝形释”。讲的就是各种感觉器官的挪移，即通感。

       通感的运用十分普遍，日常生活中所说的：“他的歌声真甜哟”就用了这个手法。“歌声”是靠听的，“甜”是靠味觉感知的，听觉转换成了味觉，造成的效果是：歌声不仅动听，而且还有甜甜的糖果味。通感的艺术手法在诗歌中也十分常用。如“而当太阳以轰响的光彩/辉煌了整个天穹的时候”（艾青《吹号者》），太阳的光彩有“轰响”的声音，这是视听的挪移，造成的艺术效果是：渲染了气氛，给人以震惊感，辉煌感。又如“您的鼾音正以十二响的钟声亮着”（陈奋飞《感受母亲的鼾音》），“我信手一抓/便是多年未闻的一把狗声（王齐乙《秋访》）”都是视觉与听觉的相互转换。古诗中，“冷红泣露娇啼色”（李贺《美人梳头歌》）等也都是通感的运用。应用通感，可以使读者获得多重感知（视听肤味嗅觉），增强了作品的感染力，懂得了它，可以提高审美挡次，获得更多更高层次的享受。

      但通感不是随心 所欲地通，它必须遵循一个原则：恰切。通感的“恰切”，指的是事物之间存在着的共通性被入情入理地运用。只有遵循了这个原则，被运用的通感的艺术手法，才会对作品产生状大形象，渲染意境，升华主题的作用，也才不会沦于牵强附会，削足适履的病态中。 

 

                            1994。6。5。建设小学