因为我一系列写对联的文章评论区一直很热闹，于是觉得持续写对联相关的文章是有价值的，连续写来，就觉得有责任把对联的相关基础知识介绍一些。今天先说说四声。
对联有音节之美，这是公认的，那么，谈到音节之美，必然会提到四声。这是基础里的基础。
（小学教育里的四声图）
对联是由上下两部分字数句数完全相等（当然，比如那著名的上联：中国人民万岁；下联：袁世凯千古。上下联为了某种特别的原因故意使上下联字数不等）、内容相关（当然也存在大量的无情对——即上下联内容完全不相关）、词性相对或相近、停顿节奏一致，平仄协调的文字组成的文学样式。字数不等及无情对，我们回头专门写文章介绍。
对联的上联又称作出句、上比、上支、出幅等，张贴悬挂的时候在观者面对方向的右侧，一般以仄声字结尾。
对联的下联又称作对句、下比、下支、对幅等，张贴悬挂的时候在观者面对方向的左侧，一般以平声字结尾。
不管一副对联的上下联各有多少字，上下联的最后一字叫联尾，对联的一个基本知识是：上联的联尾必须要是仄声字，下联联尾的必须对以平声字，即我们说的，对联是仄起平收的。即我们判读一副对联的某一联是上联还是下联，主要依据是这一联的最后一字是平声还是仄声。
比如我们平常见的对联，迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安。再比如图片中的这幅对联。
（郑板桥的名联）
其中的“贵”、“大”，是仄声，所以这一联是上联，“安”、“多”则是平声，所以这一联是下联。
说到平仄，似乎体系太大，一般的爱好者马上就会头大，望而却步了。其实平仄这件事并不神秘，一个汉字一个音，除了声母、韵母之外，还有一个贯穿整个音节的声调，就是我们平常说的四声，四声是我们要了解平仄的第一件事，要知平仄，首先要别四声。
四声是中古汉语声调的四种分类以表示音节的高低变化，包括平声、上声、去声和入声。平声、上声、去声统称舒声，入声则为促声。舒声韵尾以元音或者鼻音结尾，促声韵尾以塞音结尾。入声除了是一个声调，还是一系列以塞音收尾的韵母的统称。现代普通话已经失去了入声。唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。
南北朝时，梁武帝曾经问周舍什么是“四声”，周舍回答那就是“天（tiān）子（zǐ）圣（shèng）哲（zhé）”；这四字正好代表“平上去入”四个不同的声调。根据日本《悉昙藏》卷五记载：“平声直低、有轻有重。上声直昂、有轻无重。去声稍引、无轻无重。入声径止、无内无外。平中怒声、与重无别。”现代吴语中的绍兴方言和闽南语的潮州方言区分阴阳二类声调，阴调对应清音，阳调对应浊音。后来有口诀举出汉字的例子：东董送屋，江讲绛觉，天子圣哲，平上去入。用有代表的汉字来代表平上去入四个声调，这是举例说明四声的方法。
至于读这些声调的感觉，有人编了更形像句子：平声者衷哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。显然，这是用描摹的声调的感情色彩的方法来形容四声。后来，又出现更浅近切实的“分四声法”，明朝释真空的《玉钥匙歌诀》里用描摹声调的具体表现力的方法来介绍四声：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。
显然，不管怎么描绘，用这样的描绘是无法介绍精准的四声概念的。
（中古汉语与普通话的四声对照表）
后来，又有了普通话的推广，声调又有变化，1、平声。这个声调在普通话里双分为阴平和阳平。2、上声。普通话里这个声调现在有一部分变为去声。3、去声。普通话里这个声调仍是去声。4、入声，这个声调现在普通话还是去声。
古时的四声跟普通话的四声有对照关系。在普通话中，中古全浊音被清音化，因此中古清音平声在普通话里变为阴平（普通话第一声），中古浊音平声变为阳平（普通话第二声），中古全浊上声在普通话里变为去声（普通话第四声）。同时入声在普通话里消失，中古全浊入声变为普通话的阳平（普通话第二声），中古次浊入声变为普通话的去声（普通话第四声）。
古代汉语的声调分平、上（shǎng）、去、入四声。“平”指四声中的平声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。现在我们所说的对联中的平仄与律诗中的平仄中，与四声的关系即是如此，其实也好记：除了平声字，都是仄声字（就是不用去纠结上、去、入声字，汉语拼音里第一声的字大约都可以按平声处理）。
平仄容易让人产生混乱的一字两读。有些字因为词性的不同，会有两种读音；另外有些字在古时候的读音又与现代的读音不一样，中间又发生了平仄的变更，比如：
骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。
思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情怀。
誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。
污，平声，形容词，污秽；去声，动词，弄脏。
数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。
教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。
令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。
杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。
有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。
（《红楼梦》香菱学诗）
这其实是对联中的又一个小难点，因为断定平仄，首先就要断定四声。而四声又偶尔会有变化，学会和掌握这些四声变化，成了学习做对联一个具体问题。但只要理解了平仄原则，又对汉字有所熟悉，平仄和四声对对联的影响并不大，更何况，如果有巧妙的上下联时，也可以暂时放宽平仄，如做诗，如果得到好句子，连平仄也是可以不考虑的。（《红楼梦》里林黛玉说：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。这叫做‘不以词害意’”）
（郑板桥故居）
今天说了四声和平仄。我们今天征下联的这个上联其实也是名联，出自郑板桥，雍正十年（1732年），已经四十岁的郑板桥赴南京参加乡试中举（中国古代的科举考试，人到中年中举是很正常的现象）。为了进一步深造，他到镇江焦山深造，闭门读书，现在焦山别峰庵里的对联：“室雅何须大，花香不在多”，就是出自郑板桥的手笔。现在的郑板桥故居，位于兴化市东城外郑家巷7-8号。坐北朝南，前后两进的院落，有正屋3间，朝北南屋3间，另有门楼、小书斋、厨房各一间。灰墙黛瓦，兰竹萧萧，庭院清幽，整个故居建筑简朴典雅，充分体现了郑板桥生前所写的“室雅何须大，花香不在多”的意境。那，我们抛开郑氏的原下联，是不是有更好的下联呢？
（图片来自网络）
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