这是个由来已久的错误观念,宋朝女性的地位远远要比想象中高得多,甚至要比传统印象中女性地位高的唐朝,以及后来的明清都要高。
宋朝虽无外戚乱政,但母后临朝者甚多;两宋时代女词人甚至女将军都层出不穷,这在其他朝代是不敢想象的。
古代有个传统就是所谓的“女子无才便是德”,程朱理学兴起的宋朝,就当真如此么?司马光言:“为人皆不可不学,岂男女之有异哉?”甚至那位存天理灭人欲的理学大师朱熹也提倡“女子亦当有教。”
《甄嬛传》中眉庄入宫,其母教导其“女子无才便是德”,然而宋朝却反过来。当时很多家庭的父亲与兄弟,在给自己的女儿或者姐妹找对象的时候,都会强调其文采出众。
以至于宋人谢希孟道:“世间英灵之气,不钟于男子,而钟于妇人。”宋朝的女诗人女词人等女文豪层出不穷,其地位远胜于其他朝代。
虽然今人认为唐朝女子开放豪气,认为宋女的贞洁观念太重,然而真是如此么?《唐朝墓志汇编》中记载,唐朝丧偶后守寡者是再嫁者的二十多倍。在被认为非常开放的唐朝,妇女被休、丧偶后再嫁是非常不能接受的。
被普遍认为保守的宋朝,却完全相反。宋朝女性再嫁也是非常普遍的。宋朝的法律甚至规定,妻子可以提出和离,而妻子也可以带走自己当年嫁入时的嫁妆,这是妻室的私有财产。而在唐朝,嫁妆属于夫家所有,妻离不得带走。宋灭以后,这种制度再次消失。
宋朝时期,市民阶级不断崛起,而坊间也常有被认为是不贞的“秽乱”之事。明清时期,女子不能抛头露面、不能轻易见陌生男子的事情,在宋朝其实是没有的。
宋朝正式解除了宵禁制度,无论是夜晚还是各种节日,结伴出门踏青、游玩、赏灯甚至自由相亲的年轻女子都是普遍现象。而缠足这种陋习,在宋朝也只局限于上层贵族女性,大部分群众都没有缠足的习惯。
南宋时期,程朱理学不断兴起,不过这并不能代表宋朝女子的地位低下。反而是后来的明清时代将程朱理学发扬光大,女子地位才真正一落千丈。用个形象的形容来说,宋朝放了一把火,没怎么烧到自己却烧到了后来的明清。
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