[轉載]族長 淺談唯識心境

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一真法界圓明妙心，因一念無明不覺（發業無明）而生起「見」、「相」二分，「見」為「心」、「相」為「境」。能分別好醜是妄識，喜歡的則愛欲擁有，不愛的就憎恨拋棄（潤生無明），作「善」、「惡」業為因，故感「苦」、「樂」二受為果報，眾生生死輪迴之法就是如此而來。

圖解如下

一真法界圓明妙心

相分（色法）

見分（心法）

根身：

眼、耳、鼻、舌、身

前五識：

眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。

器界：

色、聲、香、味、觸，

地、水、火、風、空。

第六識，第七識，第八識。

心法

八識分成四部分：

一、前五識：眼、耳、鼻、舌、身：感測器，將外界的訊號轉化成可以儲存的資料。

二、第六分別意識：根據前五識所取得的訊息（形色、聲音、香嗅氣、苦辣味、觸覺等外境)起意造作、分別判斷。

三、第七末那識：是阿賴耶識與分別意識的往來傳遞管道，這個管道形成了「我」的概念。

四、第八阿賴耶識：可以說是生命歷程的紀錄資料庫。

八個識是心的八種作用，前五識取得資料儲存到阿賴耶識，第七識將阿賴耶識內過去儲存的資料，與現前的資料比對分析，分別好壞，來做反應，喜愛的就去追求，討厭的就拋棄遠離等行為。

凡夫用心：第七識（肉體我為主）與第六識（分別心）一起作用，就會起私心以利益自我為主。

悟道後用心：第七識把第八識（了別心）當內自我起作用，就會生起觀照心，智慧心。會自利利人。