【典源】 晋·张华《博物志》卷十：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于查上，多赉粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此?’此人具说来意，并问此是何处。答曰：‘君还至蜀郡，访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”晋·王嘉《拾遗记》卷一：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查。羽人栖息其上。群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞夏之季，不复记其出没。”
【今译】 传说天河与海相通。有人住在海边，见海上年年八月有木筏准时来到。就在木筏上造飞阁，带足粮食，乘木筏而去。十几天里看到日月星辰，后来就飘飘渺渺，不分昼夜了。又十几天到一处，见有城郭房屋，宫室中有织妇，一男子在河边饮牛。牵牛人惊奇地问他：“怎么来到此地?”这人回答，并问这里是什么地方。牵牛人说：“你回去到蜀郡，问严君平吧。”后来此人回去至蜀问君平，君平说：“某年某月某日，有客星进入牵牛星座。”计算时间，正是此人到天河时。又有传说在唐尧时，有一巨大木筏浮于西海，筏上有光，忽大忽小，夜明昼灭，浮绕四海，十二年为一周期，称为贯月查，又称挂星查。上面有仙人羽士。
【释义】 后以此典形容乘船远航; 也用以形容上天遨游等。
【典形】 八月槎、八月灵槎、槎犯斗、槎浮银汉、槎客、查客、成都怪客星、乘槎、泛槎、泛月船、犯斗槎、浮槎、挂星槎、贯月海槎、海槎、海客槎、客槎、枯槎、灵槎、溟海浮槎、蜀客槎、蜀客知踪迹、牛斗槎、问姓严、仙槎、星槎、星河槎、月宫槎、泛锦槎、天汉浮槎、君平问消息、槎拂斗牛、断槎浮月、银河客槎、海客乘槎、乘槎犯斗、乘舟上月、天上槎回、星津回槎、乘槎客、查影、银汉槎、河汉槎、贯月查、泛星槎、泛月槎、泛牛斗、汉津槎、犯牛斗、月中槎、斗边槎、上海槎、上汉槎、行斗牛。
1、听猿实下三声泪，奉使虚随八月查。
《唐·杜甫 秋兴八首》
2、莫怪恩波隔，乘槎与问津。
《唐·杜甫 寄李十二白二十韵》
3、汉阴有鹿门，沧海有灵查。
《唐·杜甫 喜晴》
4、起草鸣先路，乘槎动要津。
唐·杜甫 奉赠萧二十使君
5、乘槎断消息，无处觅张骞。
《唐·杜甫 有感五首之一》
6、途中非阮籍，查上似张骞。
《唐·杜甫 秋日夔府咏7怀奉寄郑监李宾客一百韵》
7、伏柱闻周史，乘槎有汉臣。
《唐·杜甫 赠王二十四侍御契四十韵》
8、不知沧海上，天遣几时回。
《唐·杜甫 送翰林张司马南海勒碑》
作者：清馨雨荷
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来源：简书
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