众所周知，《山海经》是一部非常神秘的古书典籍，书中描述了一个虚无的世界，还有各种各样神奇的生物，千百年来，人们一直没有放弃对它的研究和探索。
《山海经》中存在着太多的谜题，其成书的时间就是一个谜，真正的作者也是一个谜。书中的内容也一直存在争议，有人说是地理，有人说是历史，还有人说是志怪小说，更有人说它描述的不仅仅是中国，更是全世界。
据悉有国外的学者根据书中的描述，准确到达了达阿尔卑斯山脉，途中经过的山水、动物，居然和书中描述的相差无几。
司马迁曾评价：“《山海经》一书，余不敢妄言也”，又为这本书增添了神秘的色彩。有人说如果能够彻底了解《山海经》，或许就能解决困扰人类已久的史前文明难题。
一直以来，学者们对《山海经》的兴趣有增无减，而且又有了新的发现：《山海经》中关于古埃及的记载，或许证明了夏朝国王其实是埃及法老。很多人听到后都会大吃一惊，夏朝皇帝怎么成了埃及法老？
《山海经》成书于西汉时期，可记载的却是上古时期的景象，相关专家研究表明，这本书记录的大约是大禹之前所发生的事情。
按照当时社会发展水平来说，能整理出如此多资料的应该是统治阶级，撰写者很可能是大禹身边的臣僚。
到了西汉时期，刘向父子对已经成型的资料进行了补充与整理，所以我们现在看到的《山海经》是属于二次改版之后的。
在很多人的印象中，大禹就是夏朝的建立者，我国很多史书中也有关于夏朝的记载，但是一直找不到夏朝存在的关键证据，比如遗迹、文物等，所以一些学者一直在质疑夏朝是否真的存在。而且还有了夏王朝并非是中原王朝，而是来自于埃及的猜测。
关于这一说法有很多论点，比如在《山海经》中记载：“南望昆仑 ，其光熊熊，其气魂魂”，一些专家认为“昆仑”就是埃及的金字塔。
再加上《海内西经》对昆仑南渊的描述：“昆仑南渊深三百仞，开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上”，被认为是对埃及金字塔狮身人面像的描述。狮身人面像大约在公元前26世纪左右建成，大禹时期完全可以看到狮身人面像和金字塔。
其实在此之前就有外国学者提出夏朝是古埃及的一个分支，夏朝的文明来源于古埃及。因为他们认为中国象形文字和埃及的鸟形古文字非常接近，而且中国的很多古老习俗都与埃及本土的习俗十分类似。
除此之外，专家还在埃及的壁画中找到了证据。在《山海经》中有这样的记载：“大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜”。
意思是说在大乐荒野上，夏启在此举行祭祀仪式，他的两手分别持有“翳”和“环”，并佩戴“玉璜”，还要载歌载舞。其中“翳”指的是由鸟的羽毛制成的一种特殊仪仗。
这个场景无限近似于古埃及的一幅壁画，壁画中埃及法老右手中拿的物品很明显是一个“环”，左手中的物品根据专家研究表明，正是一种“翳”。一边代表着畜牧业，一边代表着农业，需要拿着两种“神器”进行祭祀。
也就是说，埃及壁画中的内容与《山海经》的记载几乎吻合，以至于专家都不敢相信这只是巧合，再一次证明了夏朝皇帝是埃及法老这一说法。
但是《山海经》内容的真实性一直没有得到证实，不过由此引出的“埃及说”确实可以为中华文明的起源提供另一种可能。
也有很多人认为仅凭这些记载就说夏朝皇帝是埃及法老，未免有些牵强。相信总有一天，我们可以解开这个谜题。
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