引言禹益（伯益）并治洪水，禹主治水，益主记异物，海外山表，无远不至，以所见闻作《山海经》。——《论衡》
说到上古的奇书，《山海经》绝对是当仁不让的其中一本。提及《山海经》，人们印象最深的大概就是其中谁也没听说过的奇闻异兽，殊不知，山海经中囊括万象。上到古代神话、巫术，下到动植物、民族、物产应有尽有。根据《论衡》的记载，《山海经》是由于大禹与伯益治水的时候走遍了天下各地，见到的所见所闻更是奇特非常，于是大禹与伯益共同将所见到的景象一一记录了下来。不过，我国有史记载的历史是从夏商周开始的，因此在远古时期的大禹治水、盘古开天等都有神话的色彩在内。
就连大史学家司马迁见到这本书后都啧啧称奇，称自己“不敢”将其纳入到《史记》当中。发展到了现今，人们对古代文化愈来愈感兴趣，尤其是远古时期没有史书记载的历史更是让人心向往之，因此《山海经》上的神秘面纱也逐渐被揭开。只是这些研究真真假假，并且多有龃龉，专业人士的意见都很难统一。其中最多学者热衷于研究的还属“埃及说”，并且他们找到了多处证据，例如在《山海经》上发现，夏朝帝王就是埃及法老，对此，学者表示：你看埃及壁画画的啥。
根据《山海经》的记载，“夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环”。意思就是夏朝的帝王即夏启在这里看名为《九代》的舞蹈，他驾着两条龙，飞翔在重重叠叠的云雾之中。他的左手拿着翳，右手拿着环。一般来说，远古时期只有身份高贵的人才能够观赏如此盛大的舞蹈，而他们眼中乐、舞等都是一种教化，必然是要盛装打扮的。因此夏启身为天子骑着龙在天上遨游在古代人的眼中自然不是什么稀奇事，是合理的。但是“翳”和“环”又是何物？
不过可以肯定的是，夏启盛装出行的装扮，这两个物件必定也是可以彰显其尊贵的身份和至高无上的权力的。正当专家们也一筹莫展，找不到“翳”和“环”的相关史料加以佐证的时候，下面这幅埃及的壁画解开了谜底。这幅壁画中可以很清楚的看到法老的右手中持有的就是很明显的一个环状物。这里可以暂且将这个环状物理解为“环”，那么法老的左手拿的就是“翳”吗？这两样物品的寓意究竟又是什么？
在专家不懈的研究中，终于在《说文解字》中找到了有关“翳”的解释，“翳”是一种羽毛有五彩缤纷颜色的一种鸟类。经过专家的仔细对比，法老左手中所拿着的神秘物品也是装饰了五彩斑斓的饰物，正是用一种鸟类的羽毛所制成的。因此到这里专家们基本就确定，《山海经》中夏启的形象与壁画中法老这一人物基本上的吻合的，二者又都是掌管着国家至高无上权力的人，因此夏启就是古代埃及历史中的某一位法老。
只是“翳”和“环”的作用究竟是什么？只是装饰物吗？答案是否定的。正如历史上每一位帝皇一样，他们身上带的任何一样东西都是为了彰显自己尊贵的身份和地位的。就拿法老身上带着的“翳”来说，就类似于埃及的牧民在放牧的时候所需要的一种鞭子，来驱赶牲畜，而“环”则是在收割庄稼的时候会用到的镰刀。二者一个相当于畜牧业，另一个则相当于农耕业。
在埃及，这两种生产模式是关乎到整个国家的生计的，因此法老就手握着这个国家的生杀大权，证明了其地位的尊贵。我国古代除了农业为重就是畜牧业了，因此与我国的生产状况也是基本符合的。只是这一假说成立的话那么又将面临另一问题：究竟是大禹为代表的黄帝部落迁徙到埃及将夏朝建立的，还是黄帝部落的人来到了中国建立了夏朝？这点想必还是需要各位专业人士来解答了。
结语
不过也有许多人对此假说表示无法置信，毕竟我国文化渊源流长，悠久的历史与异国有一些巧合在所难免，并且图腾崇拜是古代部落常有的事，这一证据是站不住脚的。还有人认为用这些似是而非的证据，来定性我国悠远深厚的文化是不合理的。总之，真理都是越辩越明的。由此也能发现《山海经》作为一部上古奇书蕴含的秘密是非常多的，还需要各位专家和古典文化爱好者的共同努力去发掘。
参考文献：
《山海经》
《论衡》
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