，就曾当众跟王夫人提起“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，也是金玉良姻在贾家被推广的由来。（第八回）莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”……宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相：璎珞正面式音注云：不离不弃。璎珞反面式音注云：芳龄永继。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”
“比通灵金莺微露意”，是贾宝玉的通灵宝玉和薛宝钗的金锁第一次交集。贾宝玉的通灵宝玉上有字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，与薛宝钗的金锁上的文字“不离不弃，芳龄永继”果然是“一对儿”。曹雪芹有意如此设计，无疑在借此暗示贾宝玉和薛宝钗的姻缘结局。不过，“失、忘、离、弃”这四个字，又为二人悲剧的根源，宝黛钗三人的［终身误］也是早已注定。话说回来，薛宝钗的金锁如此凑巧，真是癞头和尚给她的么？严格来说金锁上的字是癞头和尚的话，但金锁是薛家自己做的。至于为何是“锁”，显然也有深意。锁有锁住之意。后文“黄金莺巧结梅花络”，示意用黑线和金线将通灵宝玉“络”住，也有锁的意思。而“锁”本身就有人为的禁锢之意。暗示金锁的人为炒作性质。如果按照神话的演绎，加之冷香丸的辅助，癞头和尚撺掇成金玉良姻就是有的。毕竟他也曾出现在林黛玉和香菱的儿时。但如果抛开神话的因素，单纯以现实的角度来解释，就会发现不但金锁有问题，冷香丸乃至于通灵宝玉都“靠不住”，全都是人为的炒作。薛宝钗的冷香丸，是癞头和尚给的海上方，又给了药引。但除了异香异气的药引子其他四季雨露霜和花蕊，都不过是噱头。而且冷香丸分明是针对林黛玉身体不好，小时候被癞头和尚度化却不给药方救命相比，显得薛宝钗更加福大命大。至于通灵宝玉，若结合贾政取代贾赦成为荣国府的当家人，以次子掌家，未免得位不正。但贾宝玉含玉而生的神奇祥，可助长二房天命所归的正统传承。也都是“炒作”的手段。金锁就更有意思。通灵宝玉是贾宝玉出生所“含”，金锁肯定比通灵宝玉出来的晚。上面的那些字完全可以“照方抓药”后续。薛家说是癞头和尚给的，只是薛家人说给家里人听。具体什么情况根本无法查证，也不重要。作为金玉良姻的关键“物证”，“金锁对宝玉”再辅助薛姨妈的话，出于周瑞家的这个人的大肆宣扬，就会让当时笃信神佛的人相信“金玉”是一对，形成舆论效应，助推金玉良姻。反观贾宝玉和林黛玉没有“金玉”之说，也没有其他说法帮助炒作，比较起来就不可信，舆论上被削弱了很多。逼得贾宝玉只能自己反对：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”可见“金玉”舆论的成功，对林黛玉和贾宝玉形成了巨大的压力。所以，通灵宝玉、金锁和冷香丸背后，有非常强烈的“舆论战”的意思。巧合的是通灵宝玉和金锁这些“神奇”，都出现在王家女儿身上，不免让人疑惑王家在其中，为女儿谋划了什么！就需要读书人自己想了。以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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