我时常在思考一个问题，那就是一个人的生命，到底是有限的还是无限的？如果说生命是有限的，那么在从生到死的这段过程之外，又是一种怎样的状态。
但如果说生命是无限的，那么这段人生存在的意义又是什么？后来随着时间的流逝，我逐渐开始意识到，原来自己思索的这些问题，其实都指向了同一个核心，那就是人生的实质。
只要找到了人生的终极本质，这一切或许都会迎刃而解。
今天我们要聊的主题就是，追寻人生的实质。听到这几个字，可能很多人都会觉得接下来的内容，会比较空洞和虚幻，但事实上却恰好相反。
我之所以会产生对这方面的思考，恰恰就是因为在现实当中，遇到了太多的让我感到纠结和迷茫的困境。
为了解决自身遇到的这些问题，我已经尝试了太多的方法，从最基础的技巧，到系统的方法论，然后一直研究到世界和生命的本质，如此说来，也可以算得上是由术入法，而后又从法入道。
那么接下来，我便带大家一起来回顾一下，我自身所走过的的那些心路历程。
我听说真正了悟大道的人，就像一个无形的容器，能够在不动声色之间，包罗世上的一切。
而德性浅薄的人，却恰恰与之相反，在面对其他人和事的时候，总会表现出一种无形的抗拒，但这样做的结果，往往只会把自己活成一个无法融入现实世界孤岛。
比如在我们的生活中有这样一种人，他们似乎天生就具有非常强大的能量，可以吸引自身周围的一切。
无论是什么样的人，只要到了他的身边，就会很快被他带入到自己的绝对领域当中。
在这种特殊的气场里面，我们自身原有的思维和观念，很快就会被对方所融化，直到完全融入对方的世界。
而且更加不可思议的是，在这个过程当中，我们好像根本没有任何察觉，更不会感到丝毫的不适和抗拒，甚至还会不由自主的向他去靠拢。
那种感觉就好像一条河流，正在随着地心的引力，自然而然的汇入汪洋大海一样。
有时候我也在想，这种神奇的能量和气场究竟从何而来，而我们自己又该如何才能像对方一样，拥有那种不可思议的绝对领域？
对此我也做过各种各样的尝试，譬如刻意模仿对方说话的语气，学习对方的举止和神态，希望可以通过这样的方法，来从自己的身上培养出那种与之类似的气质。但是这样做的结果，显然并不尽如人意。
因为无论我怎样努力模仿，那种感觉都只能存在于自我的设想当中，一旦进入到现实的环境，那种假设出来的气场就会瞬间烟消云散，而我依旧还是那个寻常平庸的自己。
这个时候，即使我内心里非常清楚，自己想要展现出那样的状态，就应该如何去说，如何去做。
可是又觉得内心里面有一种无形的力量，在不停的抗拒，让我迟迟无法将想法转化为现实。这是一种无法描述的纠结，纷乱和挣扎，到最后甚至演变成了一种尖锐的矛盾和对抗，似乎只有杀死原来的自己，才能活成另外一种样子。
而我正是在这样的自我纠纷和矛盾当中，度过了一段无比煎熬的岁月，后来直到遇见了一位精通各家思想的高人，在他的点拨之下，我才终于明白，
原来自己就是那种德性浅薄的人，而我所向往的正是那种了悟大道的境界。
当我向那位高人描述了自身的困境之后，对方非常真切的问了我一个问题。
他说你能够分清楚什么是身体的想法，什么是内心的想法吗？
我回答说：人的身体，不过是由物质组成的一些血肉骨骼和器官，又怎么会有自己的想法呢？
一个人的所有想法，不都是来自于大脑当中所诞生的意识和思维吗？
高人呵呵一笑说，我们身体上的每一个细胞，都是一个具有生命的个体，既然是一个生命体，又怎么会没有自己的想法呢？
而你之所以会说没有，只是因为你还没有意识到而已。比如说当你感觉到肚子饿想要吃东西的时候，其实就是你的胃在向你传递自己的想法，
而当你长时间劳累想要休息的时候，则是你的四肢再向你提出要求，包括你想要去做某些事情，但却迟迟无法付出行动的时候，其实也同样是你的大脑，在故意违抗你内心的指令。
这些都是源自于身体上的想法，而这个世界上的大多数人，也都在不知不觉中顺从着自己的身体。
然而关键的是，我们身体上的这些想法，又往往和内心当中的想法，处在一种相互对立的状态。
就比方说你想要静下心来去看一本书，但结果还没有看10分钟，你就感觉到了一股强烈的睡意，让你昏昏沉沉，忍不住想要把书丢在一边，倒头就睡。
而对于这样的现象，很多人都会把责任归咎为缺乏意志力，或者说成是定力不足。但这样的说法其实仍旧是一种表象，而其背后的真实本质，是因为内在能量的匮乏。
而一个人的内在能量之所以匮乏，则是因为他的内心里，没有足够的空间去容纳更多的实质性能量。
这就像道德经中所说：凿户牖以为室，当其无，有室之用。
意思就是说，我们要想拥有更多的内在能量，那么首先就得开辟出更大的内在空间，而这个空间也就是老子所说的无。只有先有了无，然后才能承载所谓的有。
那么说到这里也就涉及到了另外一个问题，那就是普通人的内在空间都用在了哪里呢？
对此这位高人又给我讲述了这样一个实验。英国心理学家理查德·怀斯曼在一次实验中招募了一批自愿者，然后给每个人发一张报纸，
请他们仔细数出里面一共有多少张照片，并且承诺前10名完成任务的人可以获得50英镑的报酬。
不过与此同时，他也在这张报纸上的中间部位，用半版的篇幅和超大的字体写了这么一句话：
“如果你告诉研究人员看到了这句话，就能为自己赢得100 英镑！”
然而实验结果却是，在参加实验的所有志愿者中，仅有3%的人注意到了这一句话，而其他人的注意力则始终都在那些照片上。
因为在他们看来，自己只有在最短的时间内统计出照片的数量，才有机会赢得那50英镑。
所以在他们眼中，就已经自动屏蔽了除照片之外的所有信息。
或者你也可以认为，这些人的内在空间，已经被数照片这件事情装满，再也容不下其他的东西。
而这恰恰也正是大多数普通人的现实状态，我们的内在空间，早就已经装满了身体上的想法，或者说我们的注意力，始终停留在身体感官反馈给我们的信息上。
也正因如此，我们才会被外界的变化牵着走，而无法按照内心中的想法，来改变外在的环境。
一个人的内心世界，其实是一片无形的空间，它的大小并没有一个具体的限度，而是在随着人们的心境不断的变化。
对于某些人来说，仅需一个简单的念头，就能够把它装满。
但对于真正的高人而言，即便把整个宇宙都容纳进去，却也显得是那么微不足道。
而这两者之间的最大区别，就在于我们在面对这个世界的时候，究竟能否占据真正意义上的主动权。
说到这里，这位高人又给我讲起了一个关于禅宗的故事。
他说，曾经有一个叫做文道的僧人，前去拜访一位隐居的禅师，想要从对方那里聆听悟道的智慧。
不过由于他到达的时候天色已晚，于是禅师便留他在山洞中过了一夜。
当他第2天早上醒来的时候，禅师已经煮好了粥，但是由于山洞中没有多余的碗，于是禅师便从洞外找到一个骷髅，用来当做餐具。文道看后大惊失色，慌忙摆手，表示不敢接受。
然而禅师却告诉他，你的心里充满了净秽和爱憎的分别，被这些观念和界限牢牢的束缚，又如何能够得道呢？
喜欢一件事物就接纳它，讨厌一件事物就排斥它，这样的心境和凡夫又有什么区别呢？其实在这个故事当中，这位叫做文道的僧人，显然就是用爱与憎的概念，给自己划分了一个界限，
他认为骷髅天生代表着死亡和阴暗，是一种不吉利的象征，所以坚决不肯以用它来吃饭。
但在禅师看来，骷髅本身就是一个器具，根本没有那么多的象征，所以自然也就没什么不能接受的。
而这也就意味着，一个人的内在空间，之所以会被一些事物或念头占据，完全都是自己给自己设定的界限。
人一旦设定了所谓的标准和界限，就必然会生出分别心，会有内外之别。
但凡符合这个标准的，就可以纳入到自己所能接受的范围之内，而一旦超出了这个界限，就必定会被排斥在外。
那么在这样的情况下，我们的内在空间，就只能是一个有限而又狭小的世界，根本承载不了太多的能量，所以自然也就无法拥有那种海纳百川的吸引力。
换句话来讲，就是以我们的心量，根本容纳不了这个世界上形形色色的人和事。
那么既然明白了这个道理，我们接下来所要做的，也就是努力扩充自己的心量，破除那些所谓的界限。
不过这样一来，也就涉及到了一个更深层次的疑问，那就是如何才能破除所有的界限呢？对此这位高人的回答只有两个字，那就是生死。
他告诉我说，人类的所有分别心，其实都源自于生存的本能。一个人处于对生存的渴望，天生就会去追求那些对自身有利的东西，而排斥那些对自身有害的事物。
然而这一切的前提，都是因为我们把自己的生命，完全局限在了这一段有限的人生当中。
但事实上，真正有限的并不是我们的生命，而只是这一段人生。生命的实质从来都在人生之外，是一种不生不灭的永恒存在。
可能你现在还无法理解这样的状态，但我相信早晚有一天你能够有所体会。正如老子所说的那样：故有之以为利，无之以为用。
如果我们把人生当作是一场有，那么人生之外的永恒就对应着无。当一个人能够站在永恒的无，来面对短暂的有，便能够摒弃所有的执着，放开所有的界限，去享受中间的这一段过程。
而这个时候，你的内在空间将会变得无边无量，就像永恒的大道一样，能够容纳世间一切，让人们不由自主的产生一种找到归宿的感觉。
其实对于那位高人所说的状态，此时此刻的我，的确是没有办法完全的理解。
不过我也可以试着跟大家说一说，自己内心当中的一些想法。
具体来讲就是有一种超脱现有维度的感觉，因为如果站在永恒的角度来看，我们的人生就是一段从开始到结束的生灭过程，而类似于这样的过程，也许并非只有这一段。
就像庄子所说的那样，方生方死，方死方生，这一场生灭的结束，也是下一场生灭的开始。
所谓永恒，实际上就是在不断经历生与灭的过程。而人的一生也是如此，是在一场大的生灭当中，包含着无数场小的生灭。
可见我们所执着的一切，都只不过是永恒生命当中的一小段过程，两者之间的比例，甚至可以说是微乎其微，犹如芥子须弥。
当你能够看明白这一切之后，内心里的那些无奈的纠纷或者尖锐的矛盾，显然就都已经不复存在了，因为我们已经意识到了生命的实质，究竟是一种怎样的状态。
而这或许就是老子所说的，解其纷，挫其锐。当然以上都是我的个人理解，如有不足之处，也欢迎大家指正。
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