——《烈女传·仁智》
预卜未来
关键词：盛而必衰
提要：楚武王夫人邓曼，是一位知人的人。所谓知人，就是知道某人的性格，脾气，秉性，忠奸，良善，好坏。邓曼知人，还有一个最大的特点就是知道“物盛必衰，日中必移”的道理。懂得“盛而必衰”的道理，就要去改变，去革新，去突破，去创造，才能有明天。
邓曼者，武王之夫人也。（邓曼，姓曼，春秋时邓侯之女，楚武王夫人。）王使屈瑕为将，伐罗。（屈瑕(?-前699年)，楚武王之子。罗国在楚都东南。）屈瑕号莫敖，与群帅悉楚师以行。（希，尽也，全部的意思。屈瑕曾担任楚国最高官职“莫敖”，相当于令尹。屈瑕率楚师出征，讨伐罗国）斗伯比谓其御曰 ：“莫敖必败。举趾高，心不固矣 。”（斗伯比，芈姓，亦名熊伯比，春秋时期楚国令尹，斗伯比对他的马车夫说：“莫敖（屈瑕）一定失败。你们看，他走路脚抬得高高的，可见他心神不稳。）
见王曰 ：“必济师 。”（斗伯比，觐见楚武王，要求给屈瑕增派军队。）王以告夫人，邓曼曰 ：“大夫非众之谓也，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。（楚武王回宫告诉邓曼。邓曼说：斗伯比大夫的意思不是兵越多越好，而是说君王要以诚信来安抚百姓，以德义来训诫官员，以刑律来约束屈瑕。）莫敖狃（拘泥，因袭）于蒲骚之役，（这是公元前701年，“郧人军于蒲骚”图谋与随、绞、州、蓼诸国伐楚师的一场战斗。莫敖率军取得了胜利。）将自用也，（因而骄傲自满）必小罗（必然小看罗国）。君若不镇抚，其不设备乎！（镇抚不是镇压，而是立威，立规矩，严肃命令。邓曼说：不镇抚屈瑕，不是等于不加防备吗！）于是王使赖人追之，不及。（楚武王派人追赶，没有追上。）
莫敖令于军中曰 ：“谏者有刑 。”（谁都不要进言阻止我的行动，凡是阻止我行动的人，都会判刑。）及鄢，师次乱济。（“次，舍也”[1]驻扎的意思；济是渡河，“济乎江湖。”[2]总之，部队混乱，驻扎行军，没有秩序）至罗，罗与卢戎击之，大败，莫敖自刭荒谷，群师囚于冶父以待刑。（受到罗与戎的夹击，打了败仗。屈瑕在荒谷自杀身亡。部队被囚禁在安徽庐江境内的冶父山，等待处理。）王曰 ：“孤之罪也 。”皆免之。（楚武王下令赦免了所有的人）
君子谓邓曼为知人。（大家都说邓曼，知道下属的心意）诗云：“曾是莫听，大命以倾 。”（这首诗出自《诗经·大雅·荡之什》意思是你不听人劝告，命将转移，国将亡。）此之谓也。
王伐随（征伐随国）且行，告邓曼曰 ：“余心荡，何也？”（我心里很不踏实，怎么办？）邓曼曰 ：“王德薄而禄厚，（道德不纯厚，俸禄确优厚）施鲜而得多（施舍的少，得到得多）。物盛必衰，日中必移。（世上的事物走到极盛就要走向衰落；过了正午，太阳就要偏离）盈而荡，天之道也（太满了就要摇荡）。先王知之矣， 故临武事，将发大命，而荡王心焉。（先王知道这一切，所以有征伐，就来警示你，你的内心就摇荡起来了。）若师徒毋亏，王薨于行，国之福也 。”（如果这一次出征，军队不打败仗。大王不是战死的，即使薨于回来的路上，也是国家的福气了）王遂行，卒于樠木之下。（樠木，湖北钟祥武陵山的别名。大王果然薨于路上。）君子谓邓曼为知天道。（都说邓曼知道天命）《易》曰 ：“日中则昃，月盈则亏，天地盈虚，与时消息 。”此之谓也。（日头到正午，就该偏移了；月亮圆了，就该缺了；天地之间，满了亏了都是有时候的。） 颂曰：楚武邓曼，见事所兴，（懂得事情该怎样起，知道怎样起，就知道怎样落。）谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。（懂得盛而必衰的道理，去改进，去革新，去突破，去创造，才能有明天，有未来。）
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