郭氏与汾阳王

王希良

前 言

郭子仪，祖籍山西汾阳，唐则天帝神功元年(697)生于华州郑县。卒于德宗建中二年(781)，享年85岁。始以武举异等补左卫长史，累迁至朔方节度使、天下兵马副元帅、兵部尚书。

史称：郭令公古今之一人，以其身系社稷安危三十年，历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉。遗德后世，恩泽汾阳。

郭氏之根在汾阳

唐颜真卿为郭子仪父郭敬之所撰的碑文中说：“其先盖出周之虢叔，虢或郭，因而氏焉。”

据史载，周武王封文王弟叔于，地在虞郑之间。后，虢分北虢于下阳(今山西平陆)，分南虢于上阳(今河南陕县)。僖公二年(公元前658)夏，晋献公假道于虞(今山西平陆境内)以伐北虢，克下阳，北虢亡。三年后(公元前655)晋献公又假道虞国，以伐南虢，克上阳。南虢亡。晋献公回军途中又灭虞国。灭虢、虞之后，迁虢虞之民于今汾阳。

《太平寰宇纪载》：“汾州虞、虢二城，相传晋灭虞虢迁其人于此，筑城以居之。”此即汾阳现大小虢城及虞城之由来。相传，大小虢城原本为一城，后被虢虞城中流经的虢虞河大水冲断，即分为二，虢城村七十老翁文孟华在古城门遗址说：“我十七八岁时来这里玩，城墙上嵌有碑石，第一句就是“晋献公假道灭虢，迁其民、筑此城。”后，晋于虢城置瓜(虢)衍县，此即今汾阳县有文字记载以来最早县名。

《山西历史地名通鉴》载：“瓜衍县，春秋期晋置，故地在今孝义县北十里虢城村。”

《左传・宣公十五年》：晋侯“赏士伯以瓜衍之县”。

《春秋传说汇传》：“瓜衍之县即山西省孝义县北十里之瓜城”。“瓜”即“虢”。

出此可见，今汾阳即虢叔正宗后裔的集中居聚地，是郭氏根之所在。

子仪祖籍在汾阳

《新唐书》卷74宰相世系表载：“华阴郭氏，亦出自太原。”

汉有郭亭，亭曾孙光禄大夫广智，广智生冯翊太守孟儒，子孙自太原徙冯。

《新唐书》世系表载，子仪父敬之的曾祖父为郭履球，郭履球的曾祖父为郭进。

山西大学李裕民教授认为：郭进或其子时迁华州秦实行郡县制，汉唐因之。汾阳(秦汉时为兹氏)隶于太原郡。而太原郭氏传人皆出自汾阳。《后汉书》卷67有郭泰(虢叔42代孙)。郭泰即郭林宗，汉时在今汾阳居住，授徒讲学于东关。

《汾阳县志》载：“郭林宗旧宅，府旧志云‘在东郭，相传天宁寺是其遗址’”。

明《郭氏族谱序》曰：“郭氏得姓自周虢叔，林宗振汉，子仪鸣唐，太原汾阳著望天下。”

《隋唐五代墓志汇编》山西卷《唐故右领军泾州纯德府折冲都尉太原郭府君墓志铭》载：“府君讳韬，字宏泉，本汾州人也。其先郭泰……其祖郭嵩”。

《全唐书》卷922《唐故大将军郭君碑》载：君(郭嵩子)从高祖李渊起兵晋阳，贞观三年授大将军，七年为滕王府司事，乾封三年(667），葬于(今汾阳)大夏乡隐泉山之原，墓碑原在郭社村山岗上，现存于太符观。

《新唐书》载子仪公为虢叔52代孙，所以“华阴郭氏出自太原”，更确切地说是出自汾阳。

汾阳与汾阳王

今汾阳最早称为汾阳，是在2600多年前的春秋时期，《史记・晋世家》载：晋惠公遗书里克，曰“诚得立，请遂封子于汾阳之邑”。

盖因里克家族世居汾阳，后来，夷吾食言，诛杀里克，后人回到汾阳故里。今汾阳县大相、小相村的相里氏即为其后。

今小相村的《晋・相里金神道碑》记载了里克家族的繁衍。可见，当时晋国的“汾阳之邑”应为今汾阳。

郭子仪封汾阳王在上元三年(762)二月二十ー日，同时任命知朔方、河中、北庭、潞泽节度行营，兼定国军副元帅。

当时，河东(山西)各州县发生兵变，肃宗封子仪公为汾阳郡王并派其前往抚定，五月，处死叛将稳定了局势。封汾阳王是因其祖出自汾阳，也因汾阳为子仪公安定唐朝建功立业之地。

子仪公到汾州在宝应二年(764)二月十日。当时仆固怀恩反唐，致命地威胁着唐王室。《纲鉴易知录》卷52载：“上谓子仪曰：怀恩父子负罪若身，闻朔方将士思公如枯旱之望雨，公为朕镇抚河东，汾上之师必不为变……子仪如汾州，怀恩之众数万悉归之，威鼓舞涕泣，喜其来而悲其晚也”。

平叛仆固怀恩是子仪公戎马生涯回到汾阳故里的一件大事。他的后裔和朔方军的后裔们代代相传，民间便留下了对子仪公深厚的怀念和许多美好的传说。

汾阳王庙与衣冠冢《山西通志》卷92载：“汾阳王庙，贞元二年七月立，旧在汾州府。”《集古目录》载：“中书舍人高参撰。右威卫仓曹参军张谊书。汾宁节度使韩游环请为子仪立庙于汾州。碑以贞元二年七月立。”在汾建庙，不仅是因汾阳为子仪公祖籍，且为汾阳王食报之地，同时安史之乱后，民心未定，社稷未稳，屯兵汾州的大宁郡王，唐王朝功臣仆固怀恩因遭诬陷而反唐。子仪公奉命平叛，凭昔日恩威使仆固不战而退，百姓免于战乱。之后又屯兵汾州，躬耕陇亩，使“野无旷土，军有余粮”。后则有更多朔方军士定居下来，与郭氏后裔一起维系着与汾阳王子仪公的情结。这是历史上第一座汾阳王庙，庙在县城内西北。《汾阳县志》载：“明万历十三年，知州白夏改旧寺设王祠，王缉撰记”。庙址“在城北二十里大相里”。《汾阳县志》载“明万历四十三年，汾州知府杨柏柯再建汾阳忠武王郭公庙于县城南关”，《汾阳金石类编》全文载其碑文：“……王受封于汾阳，则汾阳王乃王食报之地也。以故朝代虽更，报祀不替。”这座汾阳王庙于1942年毁于日寇兵火。村民赵云、周吉发将庙前的石础保留至今。庙前的琉璃狮仍存在县博物馆内。郭氏后裔为纪念先祖子仪公，于爱子村郭氏祖坟内修建衣冠冢，历代祭祀，至今不绝。昔日翁仲、石桌、碑碣、石兽依然林立。一幛立在石亭间的四铭碑记载了家族的延续，联中有“木本水源，仪型宛在”字样。

爱子村与孝臣村汾阳人有口皆碑，盛传爱子村是子仪公六子郭暧的府邸所在，原名郭家寨。相传子仪公进郭暧府中见子孙人丁兴旺，举家安睦。忆及英年早逝的二子郭旰，不禁潸然泪下，因之郭家寨又一度被人们称为哭子镇，后改名为爱子村。郭家祠堂、郭家粮仓、郭家茶台等作为地名流传至今。村北有郭家坟。郭氏后裔郭守忠说，他们小时候每逢清明，郭氏一族由族长统领，在汾阳王衣冠冢前举族祭祀，规模盛大。现爱子村郭姓中尚存有一些家谱。其中郭德启所藏家谱上至十ー代嘉庆年间的阳字辈中有：郭继阳字仰仪，郭宗阳字景仪，郭如阳字仪传，郭绍阳字应唐，郭怀阳字思汾，郭成阳字在汾……表达了后辈不忘先祖子仪公的眷眷恋情。孝臣村是子仪公后裔的又一聚居地。今郭姓为该村第一大姓，总人数占到村总人口的2/3。

郭氏后裔子仪公后裔世代相传，人丁兴旺，而又多为国立功者，乾隆年版《汾阳县志》载：“郭企忠字元弼，唐汾阳王子仪公之后……天会四年知汾州事时，汾州初下，居民多为军士掠去，城邑萧然，企忠诣帅府力请，愿听其亲旧赎还，帅府从之，未几完成如故。石州贼阎先生众数万至城下，僚属虑有内变，请为备，企忠曰，吾于汾人有德，保无它，乃率吏民城守，会援至，合击破之”。宋、元、明、清，郭氏家族代有名人，据《汾阳县志》载，仅明末清初，即有文武举人郭锡(嘉靖间开封府同知)，郭之藩(崇祯时武进士)等二十多人。目前，汾阳郭氏以万人之众居汾阳四百余姓之第九位。子仪公八子七婿中长子曜、六子暧、七子曙都曾居住汾阳，后裔因做官或其他原因叶落他乡，宋、元、明、清累有迁徙，且大都居于东南沿海一带。据山西省社科院家谱资料中心提供资料，子仪公后裔先后有八支由汾阳迁出：长子曜公后裔有两支由汾阳迁出。一支在唐时由汾阳迁往河南固始。据《福建泉州郭氏支谱》载：咸通年间，裔孙郭嵩由河南固始迁入福建，明中叶以后，陆续迁往海外；《上湘郭氏族谱》载，另一支郭在徽五代时因避战乱由汾阳迁往江苏南京，宋代又迁往江西，元至正年间，以郭益弘为始祖迁往广东，后人遍及海外。六子暧公后裔分五支由汾阳迁出，据《上湘族谱》载，第一支郭瞿唐时迁往安徽太和龙泉；据《泉州郭氏族谱》载，第二至五代时迁往浙江杭州，元末以郭德广为始祖迁入福建泉州，后世以仲远公一族为盛，其后裔大都迁往台湾和东南亚各地；据《润州族谱》载，第三支郭春于南宋理宗时迁往江苏镇江;据《延令族谱》载，第四支郭才元末迁往江苏泰兴；据《京江郭氏家乘》载，第五支郭廷章于明嘉靖年间迁往江苏丹建。七子曙公后裔有一支由汾阳迁出。据《宁波郭氏宗谱》载，唐以后迁往河南息县，元末以郭氏为始祖迁往宁波。

汾阳王像与子仪公手迹汾阳南关村一郭氏后裔尚存一幅“汾阳王子仪公像”。据收藏者说，此画是其老人在汾阳王庙焚毁时抢救回家的。此画装裱部分已破烂，上下轴均无。上下皮边缘都有破损，但画心依然完整。画为纸本石色。长94厘米，宽42.5厘米，子仪公头戴袱头，身着圆领长袍，腰扎革带，脚穿软靴，双手持笏板，三绺须，面目慈祥，身材魁梧，与史书记载极为相像，经有关专家鉴定，确认是一幅古画，是国家祖传之宝。代宗广德二年(764)秋，子仪公挥笔书写了诸葛亮的《后出师表》，这是一幅未曾公开发表、鲜为人知的狂草作品。后被南唐李后主珍藏。宋太祖时，真迹落于都监曹彬之手。明初大臣刘基(1311-1375)见之赞叹不已：郭令公为第一流人物，而书亦为第一。如今已据真迹临摹勒石，立汾阳子仪公纪念堂内。（作者为原山西省汾阳市史志办主任）

本文选自郭世科、郭志强主编《郭氏文化（续）》

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