一、与汾阳有关的历史遗迹
东关村位于福州市长乐区航城街道东北的芝山脚下，现留存的有古迹文物有汾阳王庙、太平桥、东关老街的汾阳井；还有以汾阳命名的汾阳溪、汾阳桥、汾阳东社、汾阳市场、汾阳楼等。从长乐一中大门左侧古榕树下大社铺简叙碑，沿石板古道直行约
长乐一中校门
东关老街（现名和平街）
汾阳王庙位于长乐航城长乐一中后门汾阳溪畔。我们此行，为了探访汾阳王庙，找寻郭坑村，探寻先祖遗迹。问当地群众己不知有郭坑村，现称东关村；也称汾阳三社，分别是汾阳大社、汾阳祖社、汾阳东社。问郭姓在该村有多少人，村长说己没有，只有一户郭姓是从外地迁入。汾阳王庙还在，庙前是汾阳礼堂，礼堂右侧是汾阳大殿，大殿后面是汾阳祖殿，当地民群叫“王爷庙”，祖殿供奉有忠武王、夫人、驸马、孙世子四尊软身及八位将军塑像。每当村民有大事都会上香祀拜，事后会在汾阳礼堂请戏班公演。汾阳王庙历经朝代久远，大殿曾毁于水火，只留祖殿，当地乡民后重修的大殿，建立礼堂重塑大殿、祖庙神像。
汾阳礼堂
汾阳大殿
汾阳祖社溪下陈兴祺、陈兴照两先生出资买地修建庙道并购置石桌、石椅供香客使用，乡贤出工出力策划修建记录。
横批:护国佑黎
汾阳祖庙史记简介碑
此碑撰文：
立碑人：美籍华侨
协助立碑人：（见碑落款）
立碑时间：公元2003年11月15日
汾阳王庙记
唐贞元二年在郭子仪的封地，邠州城北大相村建汾阳王庙立祀，每年春秋两祭。唐咸通年间，河南固始人王想随兄王审知避乱，由光州来闽。（王想）以银青光禄大上柱国摄福州新宁县政，郭子仪第六子郭暧的曾孙郭嵩，隨军入闽，家于芝山麓，聚族而居，并奉邠州所立之汾阳郡王尚父郭公香火而至，峙溪为庙，庙号福惠。梁开平四年移刻邠州本庙所立碑铭于东壁廡下。宋嘉定年间重修庙時，因年久碑文剥落，里人陈伯震重锓；庙宇后历经元至正十一年，里人田景重修；明洪武二十七年知县楊以忠重修；明隆庆六年事翟国麒塑新神像，邑人刘沂春作重修汾阳庙记。清乾隆五十九年，因暴雨山洪冲毁后殿，里人集资重修后殿及前楹；道光二年重修大殿，增祀汾阳王第六子驸马赠太傅郭暖；咸丰十一年，增祀郭嗳之长孙禦史中丞郭铸。民国二十四年大殿失火，仅存后殿。文化大革命期间后殿闻为生产队仓库牛栅，文物相继被毁和遗失，庙宇年久失修日趋朽化，几至倾倒。甲戍年，旅美华侨及乡民为保护文物集资重修后殿并重塑神像。
郭子仪生平
汾阳王郭子仪(公元697一781年），陕西华县人，武举出生，唐代著名的軍事家，唐玄宗天宝十四年，安禄山史思明造反，唐明皇仓皇入蜀，皇大子李亨在灵武即位。朔方节度使郭子仪奉命率兵声讨叛军，转战两年有余，统率回纥汉兵将十五万，平定安史之乱，收复西京长安、东京洛阳，功居平乱再造唐室之首，封汾阳郡王。唐代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中，郭子仪率数十骑新入虞营，采结盟回纥，孤立吐蕃策略，再次收复两京。德宗朝，晋太尉中书令，犾称郭令公，赐号尚父，郭子仪身系唐室安危垂二十余年，为唐玄宗肃宗代宗德宗四世重臣，一生忠勇爱国，宽厚待人，东征西讨屡建奇功，享有祟高的威望和声誉。功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，侈华富贵而人不非之。建元二年六月十日，年八十五而终，谥忠武。德宗废朝五日，并特下诏赐其陵墓加高一文，以示尊祟生前死后，哀荣始终，
郭氏析迁考
郭氏 姬姓，源自山西。周武王灭商后，封文王弟虢叔于西虢，封虢仲于东虢。周平王強行划西號予郑国，楚莊王兴师问罪，平王懼，遂将虢叔裔孙序封于阳曲，序號为虢公，因虢与郭同音，遂成郭姓。郭氏后人以虢叔为开宗立姓之始祖，阳曲为郭氏得姓之地。传数百世，郭子仪平定安史之乱，建再造唐室之奇功，于上元三年被唐肃宗李亨封为汾阳王，世人称之郭汾阳。汾阳王第六子郭暧仕于光州固始，唐末咸通年间，其曾孙郭嵩由河南隨王氏兄弟入闽，居芝山麓，生三子，长郭赘世居长乐，次郭贵由芝山析居福安，三子郭贽于梁开平年间弃官率其子由芝山迁居兴化大蜚山下。條分派析，居于德化之山坪，晋江之郭岑，福州之郭宅，长泰之方城里，南靖之涌口及漳洲、永春、厦门、同安、古田、罗源、建宁乃至陕西之西安、浙江之温州、江西之铅山，江苏之南京等地。明朝末年，福建的郭氏始向台湾析迁，今多聚于淡水、台北、新竹、台中、彰化、嘉义、台南、高雄、宜兰、苗栗等县市，繁衍为巨族，成为台湾第十四个大姓。闽台郭氏同根并茂，每当闽省宗族修谱或宗祠，析居入台的郭氏宗新皆派人送钱物。早在解放前，台湾的郭氏宗新就有人经香港、澳门或日本辗转回闽寻根谒祖，由南安、厦门、同安、惠安、泉州、晋江、莆田、仙游、福清、福州一路寻根到长乐芝山麓汾阳祖庙。
神异传说
郭氏八子七婿富贵寿考的故事千古传为美谈。芝山汾阳王庙神话者众。庙中配祀之树客(木材商人)，相传明洪武年间，乡民重修汾阳王庙时，王爷化身为乡老到上路(指南平建瓶一带）采购建筑木料，木料运抵后王爷化身付木料款予木贩，木贩回家后则变为冥钱，不曰而亡。乡民感其神异，即将木贩配祀下庙中，称之为树客。又传明嘉靖四十一年倭寇来犯，县城数万生灵岌岌可危。王爷显灵，旌旗耀于壁垒，金鼓以齐步代，夜则灯明灭，行枚雜远，隐见庙中。倭以有备，惊而宵遁。于是知县夏允彝捐俸重修庙宇，暑县丞事翟国麒重塑神像。又传清咸丰十一年五月间，汾阳忠武王第六子驸马郭暖之長孙郭铸托梦于里人，称自己是元和二年進士，官至太常寺少卿禦史中丞。元和十三年，边寇進犯中原，皇命其父征剿，因父年高老迈遂代父出征，于七月十一曰陣亡。说自己生不能立功于朝廷，又不能承欢于膝下，不孝且不忠，惟一点浩气留至于今。邑人感其灵异，立像增祀。
三、碑文有关的几点思考
郭子仪第六子郭暧的曾孙郭嵩随军析闽，定居长乐生三子，长郭赘世居长乐，次郭贵由芝山析居福安，三子郭贽于梁开平年间弃官率其子由芝山迁居兴化大蜚山下。
1、长子郭赘世居长乐，现长乐系都在哪里，为什么现在的东关村没有一户郭赘原住后裔？他们都往哪儿析迁了？
从汾阳王庙近年重修所立的碑文上找不到郭氏后裔的名字，这也映证了东关村民主任的说法。可以想象世居长乐的郭赘后裔已迁他地。由于年代悠久唐咸通年距今已1150多年，这次寻祖时间匆促，没有能细考，请知道的郭氏后裔赐教。
从地图上看长乐位于闽江下游南隅，东临东海，北临闽江出海口，西临福州闽候，南与福清交界；是福建省著名的侨乡之一，海外侨胞30多万（百度）。长乐方言是福州语系，由于长乐特殊的地理位置，水陆交通方便，历史上长乐迁徙福建沿海及海外的人口较多。福建沿海迁徙的有：连江黄歧半岛、霞浦的西洋岛、霞浦北礵岛、福鼎的秦屿、福鼎沙埕、浙江苍南的霞关等；海外迁徙主要有英国、美国等国家。网上郭氏网友的描述：改革开放和全球化新时代，长乐郭氏子孙以超迈前人的气魄走出家门，或留学或经商或创业或定居于全国各地亦遍及世界各国。长乐郭氏自始祖和四郎迁于此，由一人开派，600余年已繁衍数万之众，子孙可谓盛矣。哪么郭氏后裔离开东关村迁往他地及海外也是顺理成章的。
2、次子郭贵由芝山析居福安，福安郭氏是不是郭贵的后裔？
福安郭氏是不是郭贵的后裔，由于年代久远，相关主谱资料缺失，现根据网上资料（福安市政协主编的《福安姓氏》）,叙述如下：
据族谱载，虢叔后裔七十代孙郭子仪生八子，长子郭曜官太子少保，袭封代国公，其子孙徙河南光州固始县。唐懿宗咸通年间（公元860－873年），郭曜孙嵩公（官授枢密使）随同闽节度使王审知弟王想自河南光州固始县奉王（汾阳王）图像香火入闽（同行十九姓），居于新宁郭坑（今长乐县芝山）。而嵩公之长孙郭恂，官户部侍郎，弃官而南，寻其宗祖嵩公，居福州乌石山（今福州乌山）下，未几，迁仙游县碧溪旗山下（即大飞山）。传十二世郭惟高，由碧溪徙居莆田七步溪头。南宋时裔孙大麟移居莆中号新仓里，其头房第三子郭常盛生二子（宋孝宗公元1163－1189年），长子一天以庆元年（公元1195-1200年）特奏进士仕长溪县丞（今霞浦县），遂与弟一育徙居长溪大桥头（今霞浦赤岸）。宋嘉定七年（公元1214年）前后，一天之子若仪，一育之子若凤，同迁居本邑秦溪。
不久，若仪定居城东棠发境（今棠发洋.东门头一带）为东族始祖，其后裔称扆东郭氏；若凤定居城西鹿斗境（今莲池.后巷.小西门一带）为西族始祖，其后裔称扆西郭氏。
疑问一：福安族谱记载的嵩公（郭嵩）是郭子仪的长子郭曜之孙，长
疑问二：福安族谱记载福安郭氏是由莆（田）中号新仓里郭常盛的两子：长子一天、次子一育的儿子若仪、若凤从霞浦赤岩迁福安，繁衍而来的。这点我家的分谱有记载，我家人是若凤公的后裔，到我这代已是二十六世了，在福安莲池，小西门一带，祠堂原址在福安地委党校附近，现已不存在。长
2018年5月于福安
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