古诗词是我国瑰丽的文化遗产，它语言简洁优美，情感真切丰富，节奏明快而有乐感，是小学语文教材的重要组成部分。《语文课程标准》在总目标中具体规定：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。不言而喻，古诗词在语文学习中占有着极其重要的地位。但对于小学生来说，如何穿越几百上千年的时空隧道，去感知那个时代、那些诗人呢？这也是广大语文教师在进行古诗词教学中通常遇到的难题。
在常规的古诗词教学中，语文教师一般都是通过“学生读——教师讲——逐句翻译——背诵默写”这样一个比较固定的教学模式来展开教学的。我认为这种教学方法太重功利性，先是过分地关注诗词中字词的理解，再将教师单一的情感体验强加给学生，忽略了对古诗词的节奏、音韵和意境的领悟和欣赏，丧失了学生对诗词内容的多样性的理解。致课堂干涩，教师教得乏味，学生学得枯燥。
古诗词究竟应该怎样教呢？虽然“教无定法”，但经过自己数十年的教学及研究实践，结合不少教学大腕的各种教学理论，我觉得古诗词教学是“有法可依，有章可循”的。即在开展古诗词教学时，首先要解决三个问题：为什么要教？要教给学生什么？要达到什么目标？我认为在古诗词教学中贯穿“三个基本”，就能解决这三个问题。
一、吟诵——古诗词教学的基本方法
古诗词浓缩了中华民族几千年的文明成果，也是华夏文化的精华，它能使学生感受到语言精粹、结构简明、意蕴丰富的古诗词内涵，进而感受中华文化的博大精深，这正是学习古诗词的真正目的。
“自古汉诗皆吟诵”，是说古诗词都是那些古人们吟出来的，而不是“写”出来的。记得我五十年前儿时的老师就常给我们讲：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”很多专家学者都十分推崇在古诗词教学中以吟诵为主的教学方法（当然，小学语文教学中的诵读和品味古诗词的吟诵还是有区别的）。
1.吟诵才能展现古诗词的美。古诗词的节奏美和音韵美，只有凭借吟诵这种形式才能体现出来。教师在整体把握诗词的感情基调的基础上，读出节奏，读出韵律，或慷慨激越，或浅唱低吟，一字一腔，吟诵得有眼有板，虽说不上婉转，但也自有音乐旋律的味道。王崧舟老师提出“会心吟诵得其韵”，朱光潜先生也曾说：一切艺术的灵魂都是节奏。对于其它的艺术我算是门外汉，但就语文中的古诗词学习而言，要是没了吟诵，少了和谐的节奏，也就没有艺术性了。你看那短短的几行，横竖也就二三十个字，能让学生说出什么好来呢？
2.吟诵才能理解诗人的情。诗词是古人用来渲泻他们丰富思想情感的形式。它们或抒发对眼前美景的赞颂，或吟哦失意落泊的愁怅，或表达送别友人的眷念……，但这一切情感都能通过或高或低、或快或慢的吟诵，淋漓尽致的表现出来。引导学生正确、准确地吟诵，能够让学生很快地与诗人产生心灵的对话，从而产生情感的共鸣，那千百年的时空距离，也就不再是小学生学习古诗词的阻碍了。
二、再现——理解意境的基本要求
在小学阶段的古诗词学习中，语文教师要教给学生什么？传统教学中会重视字词的古今异义，对关键语句的翻译，这体现了语文的工具性，却忽视了语文的人文性，主要问题是那样会将诗词美好的意境弄得支离破碎。古诗词教学的目标之一，就是要把诗词所蕴含的意境能在学生头脑中再现出来，让学生感觉得出诗词真实的情感和美的魅力。“画是无声诗，诗是有声画”。诗人总要借助某一特定的景象来表达情感，那“画”就是诗词里面所蕴含的一种情景，一种意象。现在学生使用的教材基本都是彩色版，很多课文配有相应的插图，指导学生去欣赏古诗词所配图画，就能很好地帮助学生在头脑中对诗词的意境建立一个画面，促使其理解诗词所包含的意蕴。
1.把握诗词中的景和物。诗词的语言凝练，字字千金，容不得半个废字出现，那里面出现的具体的东西，都饱含着诗人的情感。因此，对诗词中出现的景和物都不是普通的景和物了，在诗人眼中，那景那物，都是有灵性有生命的。如《咏柳》中的碧玉、丝绦、细叶、剪刀，都是诗人情感的载体。《游山西村》中的腊酒、鸡豕、山重水复、柳暗花明，既是诗人眼前的实物，又是诗人借以抒发感情的意象。
2.展开联想和想象，再现诗词意境。现代化教学手段和多媒体的广泛运用，使得古诗词教学更加直观，更容易突破时空的限制，但在教学中不能把多媒体作为依靠，更需要学生在吟诵的基础上，结合诗词中的意象，展开联想和想象，在头脑中生成一幅幅独特的画卷。也就是说，教材上的插图是相同的，多媒体展示的内容是一样的，但在学生头脑里生成的画面却不是千篇一律的，因为每个学生体验不同，一般都会有自己的独特见解。这一结果也许不完美，但这一过程却很重要，这是一个“澄心直觉得其象”的过程，只有在这一过程中，学生才能领悟到诗情画意，仿佛人在画中游，乐此不彼。
三、迁移延伸——语言训练的基本形式
学生学古诗词，是否要他们去学习写作远离现代文明的那一种文学形式？显然不是。学习古诗词，除了解中华古代文明成果外，更主要的目标是丰富学生的内涵，提升他们的文化素养，增加文学积淀。这不仅是一个长期内化的过程，而且还有一个量的积累，由量变促成质变的过程。要实现这一目标，光凭教材中有限的几首诗词是远远不够的，还需要教师引导学生迁移延伸，博览广取。
1.拓展阅读。语文教材因容量所限，每册录入的古诗词不过四五首，十二册总共才六十余首，这对于实现课程标准的目标是很不够的。这就要求教师在教学一首古诗词后，在浩瀚的诗词海洋中选取适当的作品推荐给学生，要么是同一诗人的，要么是情感一致的，要么是内容相关的，以丰富学生的诗词量，来培养他们的语言感悟能力和欣赏能力。如学习李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后，可以引导学生自学他的《送友人》，以更好地理解诗人送别友人的那种依依不舍之情。2011年新修订的《义务教育语文课程标准》附录1“优秀诗文背诵推荐篇目”有75篇，都可以作为拓展阅读的内容。
2.语言训练。在古诗词的学习中，要调动学生的各种感官。对于小学生来说，“心明口不明”是学古诗词的通病，而语言延伸训练就是治疗这种病的一剂中药良方。这药方就是叶圣陶老先生所倡导的：用耳倾听，用眼观赏，用嘴吟诵，用脑想象，用心感受。具体地说，就是让学生在理解的基础上，选取一句诗，甚至一个字来展开想象，还原诗人的所见、所想、所感，并用语言表达出来。这种训练既可以避免对诗词“千人一面”的理解，又可以活跃学生的思维，更重要的是有针对性地加强了对语言感悟能力的训练，能很好地提升学生的语文素养，这也算是吸收民族文化智慧了。
教学是一门艺术，语文教学的艺术性更强，尤其是古诗词教学，因为它本身就是艺术性作品。教师在教学中要挣脱各种束缚，去展现这种艺术的美，而不是单单追求语文的功利，破坏了古诗词的整体意蕴。做到这些，学生不仅兴趣浓厚,在古诗词学习中提高语文素养，还能真正领会到中华文化的博大精深，那样的课一定会上得好了。
（来源：东方欲晓的博客 版权归原作者所有）
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