“后羿射日”的古代神话传说故事，流传至今一直都被我们所津津乐道，故事体现了人类敢于与恶劣的自然环境进行积极的抗争，敢于用微弱人力去征服大自然的灾害，并且勇于创造和追求想要的美好生活。
“后羿射日”显现了我们华夏族人那种不屈不挠、敢于牺牲的斗争精神，其内在精神至今影响着我们华夏民族不停的开拓进取。
后羿射日
“后羿射日”的神话传说，经过与故事起源对照，经常发现我们有很多的误读之处，这个神话传说不只是一个故事而已，其实是三个不同的故事的糅合体。
古人把这三个不同的神话传说进行糅合拼凑，提炼其内在华夏民族不屈不挠的精神进行整理，通过以神话玄幻的形式进行传播，从而形成了我们现在看到“后羿射日”的神话故事。
糅合的“后羿射日
1.妖族天帝“帝俊”生十子金乌，贪玩炙烤天下
洪荒神话时代，天帝“帝俊”与帝后“羲和”共同孕育了十只金乌，在东海扶桑树上筑巢栖息，“帝俊”安排他们每天一只金乌东升西落巡视天下，同时也为天地所有生灵带来太阳的光照和能量。
小金乌们因为贪玩，经常三五成群的一起出来玩耍，以致经常出现十日横空的现象，造成了大地上炙热无比，大地上所有生灵都变得生存艰难而死伤无数。
十金乌太子贪玩
2.巫族夸父逐日
后土部落大巫“夸父”看到天下所有生灵的困苦，就疯狂地奔跑起来去找这十只金乌进行理论，但天上飞的和地上跑的根本就不是一回事，最后导致大巫“夸父”被十只金乌活活炙烤而亡，这就是“夸父逐日”的神话故事了。
夸父逐日
3.巫族后羿射九日，为民为义而行
后土部落的大巫“后羿”，以善神射而闻名天下，“夸父”和“后羿”本是同一部落的好友；“后羿”看到“夸父”为天下生灵而死非常悲愤，随即就拿起自己的神弓，并用自己大巫精血炮制了神箭，站在高高的山顶用九箭射落了九只金乌，留下一只金乌给大地带来光明和能量，从此天下恢复了从前美好的温度。
大巫后羿神弓射金乌
4.后羿被天帝所杀为天下带来了生机
虽然后来“后羿”被天帝“帝俊”为报子仇所打杀，但从此以后天上也就只有一个太阳了，洪荒大地重新恢复了以前的宁静和生机，人们再也不担心被过高温度所炙烤，从此天下生灵万物重新开始了有序自然发展。
天帝妖族”帝俊“
神话的版本带有非常玄幻的神秘色彩，主要讲述的是我们华夏神话体系中的巫妖劫难，在发展过程中各个神族之间的相互争斗和努力生存。
这里的后羿是巫族的大巫，为了天下生灵的生活环境和好友“夸父”的情义，以燃烧自己精血的方式射落九日，为天下所有生灵带来环境的恢复和生命的自然发展；
以大无畏的勇气与天帝之子进行斗争，虽知会以自己的生命为代价但也义无反顾，这种为了天下苍生幸福生活的英雄壮举，被后世人们所怀念和传颂。
后羿射九日救天下苍生
宋代佚名所编大型的《锦绣万花谷》，在前集卷一中引《山海经》有言：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。
1.帝尧有大爱为解救蚩尤蛊惑的残余族人，派大羿平乱安民
传说蚩尤被杀后，九黎族和东夷族没有了蚩尤的管束，各个部落之间又陷入了相互争斗的内战，争权夺利、抢夺人口等等，造成华夏大地东边的区域混不堪，九黎族和东夷族的底层族人痛苦非常。
到帝尧治世期间，“唐尧”看到东方各个族群烽火连天的相互争斗，造成部落各个族群民不聊生，“唐尧”心生不忍并派东夷族归附部落善射的羿族进行平叛；羿族部落的首领为“大羿”，羿族以造弓善射而成族，“大羿”因令就发起了平乱九黎族和东夷族残部的征伐。
唐尧
2.大羿率羿族射灭“十日国”
由于多年烽火造成混乱，东部九黎族和东夷族部落也出现了十个比较强大的势力，因为崇拜太阳而以太阳为图腾，号称十日之国，彼此之间也相互征伐不休。
长期的杀伐混乱，各个部落底层的族人也都非常渴望获得安宁的生活，在“大羿”发起平乱征伐时，受到了各个部落底层族人的真心拥护，“大羿”带领羿族经过数年的艰苦奋战，终于射杀了十日国所有的部落首领，从此整合了东夷各族，为东方区域带来和平和安宁。
大羿灭十日之国
帝尧治世时期的“大羿”平乱而灭十日国，整合了华夏大地东部区域东夷各个部族，结束了蚩尤被杀后九黎族和东夷族的混乱局面，为整个东部区域带来了和平和安宁。
其实这个传说故事才比较符合“后羿射日”相对真实的历史传说情况，会“射日”的不是后羿而是大羿；同时传说的“嫦娥”，也是大羿的妻子而不是后羿的，大家有没有发现自己有误读“后羿射日”神话故事的地方呢？
嫦娥与大羿
1.夏朝“启”后期和“太康”只图享乐，导致怨声载道
夏朝的“夏启”在后期治理部落帝国期间，部落帝国经过其前期勤勉有效的治理，各个族群生活太平安宁，“夏启”一改前期的励精图治，开始了载歌载舞的放纵享乐。
“夏启”死后儿子“太康”继位，“太康”也如同他爹“夏启”一样，同样喜欢享乐而不理政务，导致各个部落间开始怨声载道，也催生很多争夺权利的野心家。
太康喜享乐
2.野心家后羿射杀“太康”代夏而治
“太康”在一次出外打猎嬉戏时，被“有穷氏”的首领“后羿”一箭射死，从此“后羿”开始获得了整个夏朝的生杀管理权柄；“后羿”扶“太康”之弟“仲康”继位，控制“仲康”以作傀儡，从而控制部落帝国，最后嫌麻烦直接把“仲康”杀死自己直接上位。
但“后羿”治世期间，也如“夏启”和“太康”一样安于享乐，不理部落政务和人民的死活，以利箭强权统治天下；其后被同样野心权利的铁杆盟友“寒浞”所杀，从而“寒浞”上位，这就是“太康失国”里的故事传说。
后羿射杀太康
这里的“后羿”也是东夷族善射部落的首领，为权利野心而射杀“太康”，从而获得了夏朝的统治权利，带领自己东夷族势力控制了当时华夏部落族群的权柄。
真实的“后羿”其实就是一个野心的政治家，为了权利射杀君王而行自立，以不义之举而得，最后也因不义之行而失，所谓因果轮回报应不爽，所有的事情都会有因果循环的，不管是好还是坏！
夏时后羿
我们从神话传说的版本，为义为民的大巫后羿，射九日而使天下获得生存和发展；到相对真实的华夏传说，大羿遵帝尧令平叛，灭十日国而整合东夷各族，结束华夏大地东部区域所有部族的混乱；再到真实的后羿以射杀不作为君主而夺权，自己却也亡于安于享乐不作为；我们不难看出“后羿射日”的故事源起来由，其实就是三个传说故事的相互糅合而已！
“后羿射日”内里蕴涵的精神都来源于这三个传说故事，我们经常会把这个传说故事给误读，经常会分不清故事里的相对真实性；后羿只是夏朝的后羿，射日的其实是帝尧期的大羿，古人通过整合而神化，又转变成了神话版的大巫后羿射九日；今天把这些梳理一下分享给大家，希望大家能够从中而有所收获，不再误读“后羿射日”的神话故事了。
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