子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语述而》
【译文】
孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”
【评析与感悟】
这段话极为重要。孔子第一个提出，仁德自具圆满，不假外求，否认德由天授，挺立起人的道德主体性。这在人类的思想发展史上，具有里程碑式的重大意义。同时，孔子认为，为仁全靠自身努力，靠道德的自觉，不能依靠外界的力量。这里，孔子强调了人进行道德修养主观能动性的重要。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”《论语为政》
【译文】
孔子说：“要了解一个人应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他要干什么，这样，这个人怎么能隐藏得了呢？这个人怎么能隐藏得了呢？”
【评析与感悟】
了解他人是一件很困难的事情。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境。从他的言论、行动到他的内心，全方位、立体地去了解观察，才能够真正了解一个人。
子张学干禄气子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”《论语为政》
【译文】
子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其佘有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后
悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
【评析与感悟】
孔子并不反对他的学生谋求官职，在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家、对个人负责任的态度。当然，这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也着重表明了在知与行二者关系问题上，我们讲话办事应本着“知之为知之”的原则，这样会减少失误。
子谓《龆》，“尽美矣，又尽蕃也。”谓《武》，“尽美矣，未尽善也。”《论语八佾》
【译文】
孔子讲到《韶》这一乐曲时说：“美极了，也好极了。”谈到《武》这一乐曲说：“美极了，但还不够好。”
【评析与感悟】
孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。这是有明显政治标准的，不单是娱乐问题。美与善在伦理价值上有高下之分，孔子对这两种乐曲的不同评价，体现了他对舜以禅让得天下和周武王以武力得天下两种方式的不同态度。
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