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学国画入门都从它们开始,来了解一下它们的由来吧

中国画入门不难,大多数的人初学中国画都是先画写意花鸟,而且其中绝大部分都是从“四君子”开始画起。

何谓“四君子”?

就是梅、兰、竹、菊的合称。因为它们都具有高洁坚贞之品格、飘逸清雅之姿质,故以君子为喻。画它们的画,又被称为“四君子画”。

这四君子画不仅用于国画入门,还广泛应用于家居装饰、陶瓷、纺织品、服装、工艺品等,我敢断言:只要是中国人,都见过四君子画。甚至中国女性的名字,这“四君子”也是常用字——你好好想想,我说得对不对?

无处不在的“四君子”

这让人无法逃避的四君子,是谁最早把它们作为绘画的对象的呢?

当然,我们先要排除那些随便画画的,我们要找的,就是那些把它们作为主角的、有一定艺术水平的创作者。

下面就且听一笑一一来介绍吧。


墨竹

据传墨竹兴于晚唐五代,但取得重大成就而且对后世产生很大影响的是北宋的文同。

文同字与可,号笑笑居士、笑笑先生——说这些名号可能很多人还是不清楚,但“胸有成竹”这个成语大家都知道吧?这成语原本就是苏轼说文同的。

苏轼和文同是怎么认识的呢?很简单,文同是苏轼的表哥。

苏轼这个人是当时的大V,擅长吹彩虹屁,对于亲戚更是不遗余力的吹捧,他说文同诗词书画为四绝,尤其画竹更是精妙绝伦。

苏轼本人也很爱竹,就跟着文同学画竹,甚至还说“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医”——其实这段话既是说苏轼自己,也是说文同。

文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,都长时间去竹林观察。

他在任洋州(今陕西洋县)太守时,别人都觉得那里是穷乡僻壤,但文同却十分高兴,因为那里满山满谷都是竹林,正好写生。

由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究,所以画起竹子来,根本用不着画草图。“先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣”(苏轼《文与可画筼筜 [ yún dāng ] 谷偃竹记》)。

文同画竹叶,以浓墨为面、淡墨为背,开创了墨竹画法的新局面。很多人都学他的画法,渐渐地还形成了一个“文湖州竹派”。

现在台北故宫博物院还藏了一幅他画的《墨竹图》真迹,造型真实,画风严、潇洒自然。

《墨竹图》

在四川仁寿县黑龙潭还有一块隐形碑,只要泼水,碑上就会出现一枝墨竹,相传也是文同画的。我没见过,希望有条件的同学看到后能发个照片给我长长见识。

文同的墨竹,是文人画开始兴起的标志之一。元代高克恭、赵孟頫、柯九思、吴镇以及明代王绂,清代郑燮等人,都受到他的影响。尤其是郑燮郑板桥,青出于蓝而胜于蓝,画竹成了一代大家,这个就是后话了。

郑板桥《兰竹图》

(未完待续)


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