在自然和人类社会中，物质性质的东西可以使用价值和交换价值来表现。专于艺术的价值，它不会有物质式的使用价值，也不会有商品式的交换价值，其价值是一种满足人心审美需求的审美价值，同时也有一定的认识价值。
摄影艺术的审美价值就是一种纯粹精神性质的价值。
人在生存和繁衍过程中，为了实现自己的本质力量对象化，进行各种物质的、精神的、自然的和社会的创造，以满足人们的物质和精神的需求。摄影艺术作品的产生，就是用来满足精神需要的一种艺术创造。
从根本上讲，摄影艺术是对人类本质力量的审视，就是摄影艺术审美核心。在这美的审视中，摄影艺术审美主要体现认识美和创造美。在美学上人们将美的形态划分为现实美于艺术美两大类。
1、现实美
现实美指客观存在于自然界的美和人类社会生活中的美。现实美正是我们要在摄影艺术创造中去努力寻找和发现的认识美。
在认识美中，人是认识美的发现中心。我们说人体美是最高形式的自然美，心灵美是最高形式的社会美。所以在摄影艺术中，怎样来发现人是摄影艺术美的最高追求，这也是摄影艺术表现社会生活和社会关系的主要途径。
在摄影艺术中认识美还有一个重要方面，在自然中发现美的形式和情感。虽然自然之所以美，是因为自然的人化，但是这种美的构成，也有太多的自然美和太多值得我们一次又一次去发现的东西。正是在这样的发现基础之上，蕴含了摄影艺术家的主体精神和审美理想之后，社会和自然中被发现的现实美才会升华为艺术美。
摄影艺术的审美创造活动，一方面是通过主体审美意识，将现实美升华为艺术美；一方面通过主体审美意识，将现实中本来不美的事物转化为艺术美，这些都是艺术中的创造美。
摄影艺术的纪实性决定了摄影艺术只能直接从现实中摄取美，但是现实美不等于艺术美，摄影艺术中的美，只有体现了创作主体的主体精神，体现出社会的审美理想和美的规律，才具有审美意义和审美价值，才能升华为摄影艺术美。
2、艺术美
与艺术美比较起来，现实美分散、不充分，有待升华为艺术美。
现实中的丑只有削弱其现实时空意义，渗透进行主体的审美意识，才能转化为艺术美。现实丑一旦进入审美美学，便折射出人类征服的本质力量，起着反衬美的作用，从反面来揭示社会生活的本质。审美认识、审美情感、审美理想和艺术情绪作为审美意识是有社会性的是一种社会意识的表现，但正是这种意识与摄影艺术的表现形式有机结合之后，才能构成摄影艺术的本质表现。
摄影艺术是通过对社会生活，审美反应，直接影响着人的精神、意识、情感，最终影响着社会生活。
只有在摄影艺术中实现了审美价值，我们才有可能实现摄影艺术的认识价值和教育价值。所以说，审美价值是摄影艺术乃至一切艺术的核心价值。
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赵许生简介：
赵许生，河南遂平县人，八十年代毕业于河南大学文学系，摄影家、作家、航空摄影专家、资深媒体人、中央级媒体副总编辑、主任记者、中国百家媒体记者联盟发起人、赵许生摄影实战营首席讲师。
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